Col de la Faucille

conflit. Cette guerre d’anéantissement a aussi une dimension idéologique très forte. C’est une lutte contre le bolchevisme. La Directive des commissaires du 6 juin 1941 et l’affiche, sur laquelle apparaît en pendentif l’étoile rouge frappée de la faucille et du marteau, montrent bien que l’anéantissement concerne avant tout les cadres du parti communiste et leur idéologie. Le Dragon portant aussi une étoile de David indique que les populations juives sont aussi visées. Dans la guerre contre l’URSS

mettre dans de bonnes conditions face à l’étude de la chanson de geste ! Donc, la chanson est composée de laisses ! Voyons cela… Gentes dames et damoiselles… Vous en voulez encore ? Les dames ont revêtu leurs beaux atours, étoffes de velours rouge et col d’hermine. Les damoiseaux et damoiselles affichent leur jeunesse splendide. Les hommes en grands habits de fête, vaste chapeau sur la tête, devisent et rient bruyamment. Tous sont assis à la table disposée en fer à cheval ; ils sont sans vis-à-vis,

damnés de la terre, les abrutis de la glèbe et du tour, à l'assaut de la citadelle Romanoff... comme ils ont lancé les esclaves à l'assaut de tout ce qui les gêne, ici, là-bas, partout, l'armature brûle, s'écroule et les abrutis de la glèbe, de la faucille et du marteau, un instant ivres de jactance, retombent vite sous d'autres patrons, d'autres fonctionnaires, en d'autres esclavages de plus en plus juifs. Ce qui caractérise en effet le " progrès " des sociétés dans le cours des siècles, c'est

mettre dans de bonnes conditions face à l’étude de la chanson de geste ! Donc, la chanson est composée de laisses ! Voyons cela… Gentes dames et damoiselles… Vous en voulez encore ? Les dames ont revêtu leurs beaux atours, étoffes de velours rouge et col d’hermine. Les damoiseaux et damoiselles affichent leur jeunesse splendide. Les hommes en grands habits de fête, vaste chapeau sur la tête, devisent et rient bruyamment. Tous sont assis à la table disposée en fer à cheval ; ils sont sans vis-à-vis

pu être – venait à moi comme un secours d’en haut pour me tirer du néant d’où je n’aurais pu sortir tout seul ; je passais en une seconde par-dessus des siècles de civilisation, et l’image confusément entrevue de lampes à pétrole, puis de chemises à col rabattu, recomposait peu à peu les traits originaux de mon 12 moi. Peut-être l’immobilité des choses autour de nous leur est-elle imposée par notre certitude que ce sont elles et non pas d’autres, par l’immobilité de notre pensée en face d’elles

dirigeant charismatique (tous les regards sont dirigés vers Lech Walesa, tous sont attentifs et semblent écouter religieusement sa parole). 3 et 4. Voir commentaire du doc. 4. 5. Les pays du pacte de Varsovie, sous les traits de mafieux (chapeau, col relevé, poignards), en train d’assassiner la Pologne représentée par Solidarnosc. 6. Un mouvement de masse, soutenu par des intellectuels polonais, capable de mettre en péril le régime, s’appuyant sur des revendications relevant de la simple application

sa malle, la remet sur ses épaules, et suit Jacques en criant : « Au voleur ! au voleur ! à l’assassin ! au secours ! à moi ! à moi !... » C’était dans la saison des récoltes : les champs étaient couverts de travailleurs. Tous laissent leurs faucilles, s’attroupent autour de cet homme, et lui demandent où est le voleur, où est l’assassin. « Le voilà, le voilà là-bas. – Quoi ! celui qui s’achemine au petit pas vers la porte de la ville ? – Lui-même. – Allez, vous êtes fou, ce n’est point

le mur opposé de l’entrée s’étalait un éventail barbare de massues et de lances monstrueuses. Les unes portaient des dents serrées et luisantes pareilles à des scies d’ivoire, d’autres des touffes de cheveux humains ; l’une d’elles, en forme de faucille, était pourvue d’un large manche en demi-lune, dessinant la courbe dont un faucheur, au bras démesuré, abat l’andain. On était envahi d’horreur en la regardant et l’on se demandait quel sauvage dénaturé et cannibale avait bien pu faire une moisson

refermer sa malle, la remet sur ses épaules, et suit Jacques en criant: "Au voleur ! au voleur ! à l'assassin ! au secours ! à moi ! à moi!..." C'était dans la saison des récoltes: les champs étaient couverts de travailleurs. Tous laissent leurs faucilles, s'attroupent autour de cet homme, et lui demandent où est le voleur, où est l'assassin. "Le voilà, le voilà là−bas. − Quoi ! celui qui s'achemine au petit pas vers la porte de la ville ? − Lui−même. − Allez, vous êtes fou, ce n'est point là l'allure

être – venait à moi comme un secours d’en haut pour me tirer du néant d’où je n’aurais pu sortir tout seul ; je passais en une seconde par-dessus des siècles de civilisation, et l’image confusément entrevue de lampes à pétrole, puis de chemises à col rabattu, recomposait peu à peu les traits originaux de mon moi. Peut-être l’immobilité des choses autour de nous leur est-elle imposée par notre certitude que ce sont elles et non pas d’autres, par l’immobilité de notre pensée en face d’elles.