Colette La Chatte

l’estaminet,Le bourgeois difformeTremble en uniformeSous son gros bonnet.Nous vivons. En somme,On est honnête homme,On n’est pas mouchard.On va le dimancheAvec Lise ou BlancheDîner chez Richard.On les mène à Pâques,Barrière Saint-Jacques,Souper au Chat Vert,On dévore, on aime,On boit, on a mêmeUn plat de dessert !Nous vivons sans gîte,Goulûment et vite,Comme le moineau,Haussant nos capricesJusqu’aux cantatricesDe chez Bobino.La vie est diverse.Nous bravons l’averseQui mouille nos peaux ;Toujours

sait tous ses coéquipiers morts, Ripley enclenche le système d'auto-destruction du Nostromo qu'elle a juste le temps de quitter avec son chat en s'enfuyant avec la navette de secours. Elle s'aperçoit trop tard que l'Alien s'y est dissimulé. Elle réussit à l'expulser par un sas et peut enfin trouver le repos en plongeant dans l'hyper-sommeil en compagnie de son chat. Autour du film • Le film reprend les grandes lignes de l'intrigue du roman Terrore nello spazio (1965) de Mario Bava.

augmenter l'intensité dramatique, il va accélérer la progression du magasin qui ne dure que cinq ans dans le roman au lieu des 21 ans du Bon Marché 27. Pour expliquer les faillites du petit commerce, il en exagère la vétusté s'inspirant de La Maison du chat-qui-pelote écrit par Balzac en 182970. Pour montrer la dynamique du grand magasin, il multiplie les métaphores91culminant au chapitre XIV, ruche bourdonnante92, machine fonctionnant à haute pression93, un monstre94, un ogre95 dévorant le quartier,

mariés partiront en voyage de noce en Italie. Visite d’Ernest Chevalier, en congé de son poste à Calvi, accompagné de sa grand-mère, Madame Mignot. Rencontre avec Louise Colet dans l’atelier de Pradier, qui sculpte son buste. Elle porte une robe bleue. Ses papillotes remuent sur ses épaules. Première nuit d’amour de Flaubert et Louise Colet, à l’Hôtel du Bon La Fontaine. 64, rue des SaintsPères. Mai 1846 Vers la mi-mai 1846 Jeudi 21 mai 1846 Samedi 30 mai 1846 Fin mai 1846 Début juin 1846 Mardi

Les enjeux de la nomination animale dans la société française contemporaine Colette MÉCHIN CNRS, UMR7043, Cultures et sociétés en Europe, Université des sciences humaines (Strasbourg II), 22 rue Descartes, F-67084 Strasbourg cedex (France) mechin@umb.u-strasbg.fr Méchin C. 2004. – Les enjeux de la nomination animale dans la société française contemporaine. Anthropozoologica 39 (1) : 133-141. MOTS CLÉS Nomination, animal domestique, enfant, parents, onomastique, identité, humanisation. RÉSUMÉ Dans

toutes les formes imaginables, parmi lesquelles : courriers électroniques, sites web, appels téléphoniques au domicile, sur le téléphone mobile du joueur, ou vers une cabine téléphonique, courriers postals, articles de journaux ou petites annonces, chat/messagerie instantanée, e.a., forums, canaux IRC, objets issus du monde réel et mis en relation avec le jeu en cours, événements du monde réel ou situations impliquant des acteurs, interagissant avec les joueurs qui y assistent. Le premier grand

sa forme définitive qu’en 1844 après une première version publiée en 1832, sous le titre la Transaction.La Maison du chat-qui-pelote fut d’abord intitulé Gloire et Malheur en première publication 1830 et le texte connut 4 autres éditions et autant de remaniements jusqu’à la dernière édition Furne qui fut elle même corrigée indéfiniment et qui parut sous le titre : La Maison du chat-qui-pelote10. On aura une idée de la multiplicité des avatars des éléments de la Comédie humaine en consultant les notices

de la mercerie (p. 21) suggère que la même scène se répète tous les soirs. On peut relever le champ lexical du calme qui marque l’ennui (« placide », « dormir », « languissante », p. 21) et l’insistance ironique du narrateur sur les ronronnements du chat. Le chapitre 4, consacré aux soirées du jeudi, est tout aussi éloquent. L’imparfait est ici aussi le temps dominant et insiste sur le caractère répétitif de ces soirées parfaitement réglées. On note le contraste ironique entre le début du chapitre

éc éd en te Naissance des grands magasins Les magasins de nouveautés, ancêtres des grands magasins, se développent à partir de 1820 et adoptent, pour concurrencer les boutiques, de nouvelles techniques de vente. Balzac les observe dans La Maison du Chat-qui-pelote (1829), dont Zola conservera un résumé dans son dossier, et dans Grandeur et décadence de César Birotteau (1837). Sous Louis-Philippe les boutiques restent florissantes, l’accroissement de la population dans la capitale permettant aux deux

K A (IP : 160.176.167.153)REVUE D’HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE318 11. Colette Nativel, «  Quand l’écorce révèle le noyau. Les peintres et l’allégorie à la Renaissance », Le Noyau et l’écorce, Somogy, 2009, p. 18. 12. Du Bellay, Les Regrets, 130, v. 10-11. ovidien. La dernière fable du premier recueil, « La jeune Veuve  » (VI, 21), ennoblit un conte misogyne par le style élevé porteur d’une allégorie notée par Colette Nativel11 : « Sur les ailes du Temps la tristesse s’en- vole » (v. 3), image