Colette La Chatte

d’un petit personnage faisant partie de tout un peuple miniature vivant dans un arbre. Avec Le clan des Otori de Lian Hearn, on s’évade dans un monde de délicatesse et très mystérieux : le Japon du XIVème siècle. Enfin Chéri et La chatte, de Colette nous divertissent : Colette nous conte une société bourgeoise du XIXème siècle ou les gens s’aiment, se détestent et s’amusent. La société et l’époque sont différentes de la nôtre, donc on s’y intéresse. Le livre nous délivre aussi en nous ouvrant l’esprit

mondiale, les femmes ont jouées un rôle primordial à l’arrière, pendant toute la période post première guerre mondiale elles ont eu droit à de nombreux hommages. Nous allons commenter un extrait de Sido, écrit en 1930, pendant l’entre-deux guerres par Colette, une femme de lettre française. L’extrait est une description d’une mère par sa fille, c’est donc un texte descriptif du registre lyrique, avec un travail sur le rythme et les figures de style. Nous allons nous demander par quels procédés la figure

tutelle d'éducateurs, notamment de Rosy, une sorte de mère pour tous les enfants du foyer : Ahmed, Simon, Béatrice, Alice… Les enfants font de nombreuses sorties, comme dans la forêt, au cirque, aux magasins… Il va souvent voir la psychologue, Mme Colette qui lui demande de dessiner et avec son regard d'enfant, il ne comprend pas le sens de toutes les questions que celle–ci lui pose. Un jour, arrive au foyer une petite fille brune, Camille dont Courgette va très vite tomber amoureux. Camille vivait

Le regard que porte la narratrice du texte A sur sa mère fait de cette dernière un personnage fascinant. Comme Colette et en vous inspirant des autres textes du corpus, vous proposerez le portrait d’un être ordinaire qui, sous votre regard, prendra une dimension extraordinaire. Je me souviens qu’il était courageux, autant que les princes des histoires qu'’il me racontait. C’est ce que pensais alors que je n’avais même pas cinq ans. C’est vrai qu'’il était très fort, il conduisait des camions

apparition, Sylvain Tession nous livre sa contemplation du paysage. Dans ce passage, l’animal apparaît enfin aux yeux du narrateur qui nous invite à partager sa vision. De ce fait, cet extrait s’inscrit parfaitement dans le parcours associé à l’œuvre de Colette, Sido : La célébration du monde. [Lecture du texte] [Annonce de la problématique] : En quoi cette description met le narrateur et le lecteur dans une posture contemplative ? [Annonce du plan] : 1. Une apparition divine (l.1 à 12) 2

L'espace intime de la vagabonde dans l'oeuvre de Colette Sommaire Introduction 3 I. Des Femmes vagabondes 6 1. Un trait de caractère récurrent (création d’un type féminin) 7 ▪ « La conseillère maquillée » 7 ▪ La fillette et la femme vagabonde 10 ▪ La Vagabonde 11 2. Mal être et souffrance ( à cause d’un homme) 14 ▪ rupture, souffrance, fin d’une vie 14 ▪ reconstruction d’une vie sans avenir 16 ▪ rejet de l’amour 19 3. Des êtres de passage 22 • L’insousciance de

s"appuient volontiers sur des êtres qui les ont marqués. La mère ou la grand-mère font partie de cette galerie dans la mesure où les auteurs ont pu vivre avec elles une proximité édificatrice. Les trois textes du corpus appartiennent au XXe siècle. Colette nous propose dans Sido son émerveillement pour sa mère Sidonie. John Steinbeck, dans Les Raisins de la colère, met en scène la forte personnalité de Man, le pivot du clan Joad, tandis que Jean Giono, dans Un Roi sans divertissement, rapporte l"exubérante

douce ; et Ahmed, le fils d'un ex-braqueur de banque. Il rencontre ainsi d'autres enfants, Béatrice, Alice, les frères Chafouin, Jujube, ainsi que ces « zéducs » Rosy, Pauline, Madame Colette et Madame Papineau, Fernand le cuisinier... Il prouve la méchanceté de la tante de Camille en enregistrant ses paroles, trouve un chat, apprivoise l'âne du champ voisin, part au ski et au musée, évite de justesse le renvoi de Simon ... Ses amis organisent son dixième anniversaire et au final, Raymond les adopte avec

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sont fréquentes et très importantes. Les crimes imputés aux sorcières sont tout autant nombreux et diversifiés. «  Accusés de renier le Christ, de cracher ou marcher sur la croix, censés invoquer le Diable, adorer des idoles ou rendre un culte à un chat, utiliser les cadavres des frères morts pour préparer des poudres magiques, coupables enfin d’hérésie, magie, sorcellerie, sodomie, ils finiront sur le bûcher ». Ils s’étendaient aussi jusqu’aux pratiques associées à la médecine traditionnelle, que