Colette Prisons Et Paradis

chrétiens au Maroc aux XV° et XVI° siècles. Toulouse 2, Alain DUCELLIER, 1984. Index : Exotisme Histoire Voyage. BACHIR, El-Ogbia. D.E.A. La Société algérienne dans 'La Ceinture de l'Ogresse' de Rachid Mimouni : Thèmes et étude textuelle. Lyon 3, Colette DEMAIZIERE, 1991. Doctorat Nouveau Régime. Le bilinguisme dans les oeuvres de Rachid Boudjedra, du "Démantèlement" au "Désordre des choses". Traduction, adaptation, réécriture. Paris 13, Charles BONN & Katia ZAKHARIA, 1995. Résumé : Cette thèse qui

eaux troubles du Web comme ignare ou néophyte ! Que de matériel pour constituer un bêtisier… en bien des volumes ! 2. La naissance d’edutic.uqtr.ca Au terme de négociations soutenues, le vice-recteur aux technologies nouvelles – du nom béni de Paradis – et ses acolytes, Claude Chouinard et Gary Myles, parvenaient à obtenir une subvention grassouillette en vue de lancer un projet majeur de création de sites voués à des thèmes éducatifs ! Tout membre sensé du département (et ils le sont tous !) ne

exemple, Le Nouveau Larousse Universel, Phèdre, Anna Karénine et Les Mandarins : Je le surveillais en essayant de lire Les Mandarins de Simone de Beauvoir. Quant aux écrivains et poètes, nous relevons, à titre d’exemple, Delly, Mauriac et Colette à la page 41 d’Une femme, Eluard, Breton et Aragon à la page 49 de L’Événement, Verlaine à la page 71 de L’Occupation : J’ai pensé que je venais de traverser la « Nuit du Walpurgis classique », bien que je ne sache pas ce que veut dire au juste

soldats en marche, des balancements de 92 Ibid., p. 182. Jean Rousset, « Positions, distances, perspectives dans Salammbô », Travail de Flaubert, éditions du Seuil, « Ponts Littérature », 1983, p. 79-92. 94 93 G. Flaubert, lettre à Louise Colet du 26 août 1853, Correspondance, éd. cit., II, p. 417. 56 glaives ; et le tumulte de la bataille leur arrivait vaguement, comme le bruit de la mer à des naufragés qui meurent dans la mâture d’un navire" (p. 357). La métaphore de l’abîme entrevu

Neuilly-Sur-Seine Anne Doustaly Professeur au collège Bernard Palissy, Paris Michel Fratissier Professeur à l’IUFM de Montpellier Gwenaëlle Hergott Professeur au collège du Val Gelon, La Rochette Matthieu Lecoutre Professeur au collège Colette, Saint-Priest Jean-Marc Noaille Professeur au lycée Beaussier, La Seyne-sur-mer Carine Reynaud Professeur au collège Émilie de Mirabeau, Marignane Nicolas Smaghue Professeur à la Cité Scolaire Charles Baudelaire, Roubaix Ludovic Vandoolaeghe

quartiers. Le Seuil, 1989. PINCON, M., PINCON-CHARLOT, M., La chasse à courre, ses rites et ses enjeux. Petite bibliothèque Payot, 1996 De SINGLY, F., THELOT, C., Gens du privé, gens du public : la grande différence. Dunod, 1988. TARKATOWSKY, P., La prison. Enquête sur l’administration pénitentiaire. Payot URBAIN, J.-D., L’idiot du voyage. Histoires de touristes. Plon, 1991. URBAIN, J.-D., Sur la plage. Mœurs et coutumes balnéaires. Essais/Payot, 1994. WEBER, F., Le travail à côté. Etude d’ethnographie

L’œuvre d’art et le sacré : les sources religieuses de l’inspiration artistique (personnages, thèmes et motifs, formes conventionnelles, objets rituels). Récits de création et de fin du monde (Apocalypse, Jugement dernier), lieux symboliques (Enfer, Paradis, Éden, Styx), etc. Le sentiment religieux et sa transmission (le psaume ou l’icône). * L’œuvre d’art et les grandes figures de l’inspiration artistique en Occident (Orphée, Apollon, les Neuf Muses, la fureur, etc.). Repères Spirituel, divin, sacré

en référence à la conceptualisation qu’en ont proposé Michel Foucault et Robert Castel pour rendre compte, chacun à leur manière, des pratiques d’intervention sociale à l’égard de populations particulières. A partir de ses travaux classiques sur la prison et la folie, Michel Foucault a proposé le concept de dispositif pour rendre compte de la manière dont à travers les discours et les pratiques institutionnelles se constituait un type de sujet, autrement dit un type particulier d’individu. A partir

14, le peuple pille l’Hôtel des Invalides, s’empare de 30 000 fusils et de 12 canons. Il marche ensuite sur la Bastille dans l’espoir d’y trouver des munitions. Cette forteresse, élevée par Charles VI pour défendre Paris du côté de l’est, sert de prison d’Etat depuis le XVII-ième siècle. C’est une lourde bâtisse encadrée de huit grosses tours hautes de 25 mètres. À 13 h 30, une marée humaine pénètre dans la première cour de la forteresse. Les défenseurs tirent sur le peuple. À 17 heures le commandant

l'hôpital tout entier l'entende bien : « Je me fous de vous et de votre camisole de force, allez donc la chercher tout de suite si vous voulez ! Ça prétend soigner les gens et ça les menace en permanence, c'est plus froid qu'un glaçon tout ça, pire qu'une prison où on vous traite comme un chien… » Anne-Marie faisait de grands gestes, elle désignait Josiane et les murs de la chambre. Josiane se précipita sur elle dans l'intention de l'immobiliser et de lui coller la main sur la bouche : la différence de taille