Collège de Navarre

tête en 1650. Cette troupe se place sous la protection du duc d'Épernon, puis, après la Fronde (1643-1653), sous la protection du prince de Conti, gouverneur du Languedoc (cet ancien frondeur fut aussi, probablement, un condisciple de Molière au collège de Clermont) à partir de 1653 ; dans son répertoire figurent des pièces de Molière lui-même (L'Étourdi date de 1655, Le Dépit amoureux de 1656), de Tristan L'Hermite et de Corneille. À partir de 1653 la troupe se produit entre Lyon et le Languedoc

|Ronsard entre au service de la cour royale en 1536 et devient le page du troisième fils de François 1er, Charles d'Orléans. Il reçoit les ordres mineurs de l'évêque du Mans en| |1543, mais n'est pas ordonné prêtre. Il est par la suite élève au collège de Coqueret, à Paris ou il a pour maître Jean Dorat, un grand helléniste. | |

|( courriel | |France Mongeau |E-107 |2661 |france.mongeau@college-em.qc.ca | |Robert Saletti |E-107 |2661 |robert.saletti@college-em.qc.ca | place DU COURS DANS la formation de l’étudiant[1] |

1622-1643 Il naquit à Paris en 1622, fils de Marie Cressé et d’un marchand tapissier, Jean Poquelin. Son père devint tapissier ordinaire du Roi, mais sa mère mourut alors que son fils n’avait que dix ans. Jean-Baptiste suivit des cours au collège jésuite de Clermont jusqu’en 1637, avant de partir à Orléans y faire des études de droit. Ayant renoncé à une carrière juridique et à l’héritage que son père aurait pu lui offrir, il est presque certain que le jeune Poquelin fit ses débuts théâtraux

 Séance du 3 mars. Exposé : Encadrer la jeunesse : l’enseignement jésuite Contrat de fondation du collège jésuite d’Agen (1591) Pour commencer, j’emploierai la même formule du fondateur de La Compagnie de Jésus, Ignace de Loyola, qui recommandait à ses disciples de parler «  de manière amicale » et d’écouter « tranquillement pour mieux apprécier le point de vue des orateurs »…La Compagnie de Jésus, en latin Societas Jesu, signifie l’engagement au service du Christ. En Réalité le terme

faculté des Arts dès 21 ans, il a d’abord mené une vie joyeuse d’étudiant indiscipliné au Quartier Latin. À 24 ans, il tue un prêtre dans une rixe et s’enfuit de Paris. Amnistié, il doit de nouveau s’exiler un an plus tard après le cambriolage du collège de Navarre. Accueilli à la cour de Charles d’Orléans, le prince-poète, à Blois, il échoue à y faire carrière. Il mène alors une vie errante et misérable sur les routes. Emprisonné à Meung-sur-Loire, libéré à l’avènement de Louis XI, il revient à Paris

Ronsard. Et Du Bellay, Pontus de Tyard, Baïf, Belleau, Jodelle et Peletiers du Mans qui sera remplacé, à son décès, par Dorat). Ce groupe de génies de la langue française a été créé en 1549 par Pierre de Ronsard et ses 2 amis Du Bellay et Baïf au collège de Coqueret où Dorat était le principal. Avant de s'appeler la Pléiade, ce groupe portait le nom de la Brigade. Les poètes de l'école littéraire " La Pléiade " ont eu à cœur de représenter les idéaux humanistes de leur époque. La poésie du XVI e

grâce à cela il entre au collège de la Marche (ancien collège fondateur de l’Ancienne université de Paris) où il y apprend le latin mais aussi la rhétorique avec le théologien Mathurin Cordier à qui il dédie en … ses C ommentaires sur la Première Épître aux Thessaloniciens et auprès de qui son corps repose. Il quitte ce premier collège, pour en joindre un second, le collège de Montaigu, lui aussi ancien collège fondateur de l’Ancienne

ecclésiastiques de 1571, le rôle de la Couronne, appuyée sur l'épiscopat, fut primordial.    Cette politique devait valoir à Élisabeth deux sortes d'ennemis : les catholiques et les puritains. Les premiers étaient revigorés par l'envoi de missions venues des collèges anglais de Douai et de Reims. Élisabeth se refusa d'abord à la persécution religieuse : mais la bulle Regnans in excelsis (25 février 1570), qui déliait ses sujets catholiques de toute obligation d'obéissance, lui fournit un prétexte de répression ;

intellectuel d’importance avec ces nombreuses écoles de la rive gauche, notamment celle du cloître Notre-Dame et celles des abbayes Saint-Victor et Sainte-Geneviève. Des collèges se multiplient pour accueillir les étudiants : celui de la Sorbonne en 1257 puis celui de Navarre en 1304. Aux XIVe et XVe siècles, on compte une soixantaine de collèges en 1500. Pour surveiller cette jeune Université, le pape impose d’intégrer les studia (écoles propres aux couvents des frères mendiants) des dominicains et franciscains