Collège militaire royal de Saint-Jean

Michel de Montaigne, né et mort (28 février 1533 - 13 septembre 1592) au château de Montaigne à Saint-Michel-de-Montaigne en Périgord, écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, est l’auteur d’un livre, les Essais, qui a influencé toute la culture occidentale. Fondateur de l’introspection, il en vient peu à peu à l’unique projet de faire son propre portrait : « Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même » Mais il dépeint principalement ses pensées, il veut

magistratures présentent différents caractères : - Elles sont électives et annuelles dans l’ensemble, collégiales et hiérarchisées. - Elles bénéficient de l’ « imperium » qui est un concept de la monarchie étrusque. C’est un pouvoir à la fois civil et militaire, c’est un pouvoir total, souverain et sans autre partage que celui des zones urbaines et la zone extra- urbaine. Ce pouvoir donne la possibilité à celui qui le détient de lever le tribut, de lever les troupes et donne une juridiction civile et criminelle

manifestent longtemps leurs réticences: Grenoble enregistre le 27 septembre 1599, Toulouse le 19 janvier 1600…Quant à Rouen, longtemps ligueuse, l'édit n'est finalement enregistré qu'en 1609. La paix de Vervins (2 mai 1598) Devant les succès militaires et politiques du roi de France, Philippe II est contraint d'abandonner son rêve d'hégémonie en Europe. Philippe II reconnaît les droits de Henri IV à la couronne de France. Les armées espagnoles quittent le territoire français. La France en

mixte que l’on retrouve encore plus tard chez Montesquieu. Deux cités Etats qui sont des modèles : Athènes et Sparte. On retrouve le modèle spartiate encore en France en 1787. De la Grèce ont aussi été léguée la notion de citoyen (vie politique, militaire et religieuse) et de multiples exemples d’assemblées, de conseils et de magistratures. > Le monde romain, la cité qui a conquis le monde. Les romains sont par définition, le peuple du droit. Le lègue juridique de Rome est immense. Rome est fondée

économique. C’est le 1er grand livre de traité sur l’économie. L’enseignement de la science économique commence à être enseigné véritablement au XIXème siècle on n’avait pas de chair d’économie. On peut citer Malthus ver 1810 est professeur d’économie au collège de la compagnie des Indes. J.B. Say en France devient professeur aux arts et des métiers à peut près à la même époque que Malthus. C’est un agitateur. A L’Université d’Oxford 1ère chair d’économie tenue par sénior. 1830 première chair d’économie

considérable de l'état, et a cause de ses tendances absolutistes que l'édifice finit par s'écrouler. Tout dans la France monarchique gravite autour de la personne du roi, véritable pilier de l'état. Si le 17e siècle est une période d'apogée pour le pouvoir royal, à l'inverse durant tout le 18e siècle la contestation ne cesse d'enfler contre se pouvoir. Partie 1: les institutions du bas moyen âge, 10e 15e siècle. La désagrégation de l'empire carolingien à eu d'importantes répercutions tant sur l'ordre

monarchique, une forme royale. Dans cette histoire, qui nous fera aller de 496(Baptême de Clovis) à 1789 (Révolution française), nous assistons au développement de l’institution royale, et un peu plus loin puisque le dernier roi de France règne jusqu’en 1848. Ce sont donc 14 autres siècles de monarchie qui ont marqué l’histoire française, là où la très récente république en connait beaucoup moins. Et donc le trait marquant de cette construction de l’Etat, est un trait royal qui va être sans discontinuité

pendant la durée du magistrat. Pouvoir de contrainte mineur (condamner a une amende ou gages). ⁃ l’imperium : seuls titulaires, les magistrats supérieurs. Ils reçoivent par une loi spéciale l’imperium. Pouvoir de commandement militaire et politique. Le commandement militaire peut s’exercer a l’extérieur des fortifications. Le commandement politique signifie le pouvoir de convoquer ou de présider une assemblée des citoyens ou le Sénat. 1) 2)La désignation des magistrats Les magistrats sortants

compte qu'il a une conscience irréductible dans laquelle il est appelé à communiquer avec Dieu. A Jérusalem, se manifeste avec éclat le dialogue intérieur avec Dieu, ce qui suppose l'altérité, la transcendance. A Jérusalem, la personne devient sacro-sainte, irréductible car titulaire d'une conscience inviolable, d'une liberté et d'une volonté, maîtresse de ses actes et libre de son jugement (J. Weydert) ; elle est membre de la société mais elle transcende aussi cette société de l'extérieur et tout pouvoir

(« crise allemande de la pensée française », titre d’un livre de Digeon) - création des Cercles catholiques d’ouvriers (Albert de Mun, René de la Tour du Pin) - création de l’Ecole libre des sciences politiques par Emile Boutmy 1872 - service militaire obligatoire pour tous (cinq ans) - discours de Léon Gambetta sur les « couches nouvelles » (à Grenoble) - Thiers : « la République sera conservatrice ou ne sera pas » (le régime « qui nous divise le moins ») 1873 - les dernières troupes allemandes