Collège romain

humaniste vient du latin umanista, le professeur qui enseigne les « humanités », c’est-à-dire la grammaire et surtout la rhétorique latine et grecque. Cette acception remonte à l'éducation antique et médiévale. Un siècle avant la fin de l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits étaient venus en Italie et donnèrent des cours de grec à Florence. Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome, où échoua la tentative de rapprochement des Églises latine et orthodoxe, fit venir en Italie de grands érudits

la paix 4-Chef militaire ? 5-Propagandes 6-Œuvres d’Arts + ARA PACIS Biographie : * L'Empire romain au temps d'Auguste (Du Ier siècle av. J.-C. au Ier siècle AP. J.-C.) -Octave=Auguste -Né à Rome en 63 Av.J.C dans une famille de chevaliers. -Adopté par Jules César (Grand-oncle maternel). -Assassinat de César en l’an -44 Av .J.C. -Succèdera César après sa mort, premier empereur Romain, Auguste a grandit l’empire de Rome. -Auguste est resté à la tête de l'Empire de 27 avant JC à 14 ap

porter la couronne de laurier. En 28, il est proclamé « princeps senatus » , c'est-à-dire « premier du sénat », puis Princeps (le prince). Il a également droit au titre de Pontifex maximus _ Grand pontife. Il devient le chef de la religion civique romaine. Il est enfin nommé consul en 47 grace au soutient des soldats. Il associe toute la communauté au culte de ses ancêtres devenant par ainsi le père de tous et gagnant ainsi le titre de « père de la patrie ». Il rend un culte aux vertues impériales

sections coniques. 50 av. J.-C., le grand architecte romain Vitruve nous lègue son De Architectura : les lois de l'architecture.  Constantinople  A la même époque, Vercingétorix, roi des tribus gauloises s'oppose à l'empire romain (52 av. J.-C.). Au 2ème siècle, le célèbre astronome Claudius Ptolémée publie son Almageste qui influencera grandement les scientifiques de l'Islam. En l'an 330, l'empire byzantin prend la relève de l'empire romain d'Occident; Byzance devient Clovis, élu roi des Francs

Introduction historique au droit ! Introduction : Mauss : ce n’est pas sa religion, ce n’est pas sa science, ce n’est pas sa technique, ce n’est pas son art, ce n’est rien d’autre que son droit. Le droit est la colonne vertébralede la société, point romain a une grande influence sur le droit en France. Nul n’est entendu a invoqué sa propre turpitude (la honte). Nemo auditur (personne n’est entendu). Bibliographie : La pensée juridique avant et après le code civil De Montesquieu le moderne

La République romaine (milieu IIé s.-44 av. J.-C.) Liste des personnages, auteurs, dates et notions à connaître Personnages Antoine Attale III Atticus Brutus Camille Catilina Caton l’Ancien (ou le Censeur) Caton le Jeune César Cicéron Cinna Clodius Cornélia Crassus Énée Eunous Glaucia Gracques Hannibal Jugurtha Julia Lépide (M. Aemilius Lepidus) Livius Drusus Marius Mars Massinissa Milon Mithridate Numa Octave Persée Pompée Rhéa Silvia Romulus Saturninus

Chapitre 1: La République Romaine: d'un Empire a l'autre. Entre la fondation de Rome en -54 avant J.C,et la date de l'apparition de la Monarchie en France, se succèdent de nombreuses politiques qui vont influencer la Gaule. Elle est rapidement soumise dès le 2è S avant J.C. C'est Rome qui donne a la Gaule ses racines juridiques et culturels. Le Droit Romain deviens ainsi le Droit Français. C'est un héritage de l'antiquité permettant le développement des Royautés Françaises. Section1:

de la société Dans l’antiquité romaine, et dans beaucoup d’autres civilisations, la mort est un événement aussi important que le reste de la vie : une attention particulière est portée aux soins du défunt, pour préparer son passage post mortem. Chez les romains, la religion est omniprésente, rien ne se fait sans elle, la politique, l’économie, l’armée régulière, et la vie courante sont imprégné des diverses cultes et croyances. Dans leurs pratiques, les romains pensaient qu’un déroulement précis

LA LOI DES XII TABLES Lors de la période dite « Archaïque » le droit appliqué à Rome est un droit religieux ; cependant cette période va marquer la dissociation du droit des normes religieuses au profit de la coutume et des lois de la cité. Les romains passeront donc d’un droit inspiré des dieux à un droit élaboré par les hommes. Au début du Vème siècle avant Jésus Christ, les lois sont orales, essentiellement basé sur la coutume et leur application à l’appréciation des consuls. A cette époque le

Selon Ulpien, homme politique et juriste romain du début du IIIe siècle, le droit est « l’art du bon et du juste ». Si l’on suit cette formule, le droit semble nécessiter la mise en œuvre d’une technique qui aurait pour finalité l’application d’une justice, méthode constitutive de tout art censé se renouveler dans le temps. Le droit fait appel à la technique et à la réflexion, il s’exerce au sein des relations avec les autres et doit être créateur. L’art est une forme de pratique s’adressant aussi