Colonie du Dahomey

Christophe-Hugonin. Tout le monde y voit un côté shakespearien : roi et bouffon. Mais plus profondément, il faudrait partir d’un côté africain. Christophe, l’homme dur, est la représentation du Dieu « SHANGO », le grand « Dieu du ciel » de la mythologie du Dahomey, du Brésil et de Haïti. C’est le « tonnerre », Dieu très violent, mais bienfaisant et rajeunisseur : il est l’orage, qui est violent, mais qui féconde la terre en apportant la pluie bienfaisante. Extraordinairement, Shango est le seul Dieu de la

première guerre mondiale, le pacte de la Société des Nations imposait le régime provisoire des mandats à l’Angleterre, à la France, à la Belgique et à l’Afrique du sud, les quatre Etats appelés à remplacer l’Allemagne dans la gestion de ses anciennes colonies africaines. C’était ainsi reconnaître implicitement que la vocation des puissances coloniales était de préparer les Africains à assumer eux-mêmes leur destin. Il ne faut pas s’étonner que l’Afrique ait été présente dans la deuxième vague de démocratisation

ateliers nationaux, permettant ainsi aux chômeurs de retrouver un revenu. La journée de travail est fixée à dix heures maximum; la peine de mort pour délit politique est abolie; la liberté totale de la presse est assurée; enfin, l’esclavage dans les colonies est aboli. Cette République sociale est généreuse, idéaliste, elle est le fruit d’idées et de combats d’hommes dont l’expérience politique et de gestion des affaires est cependant limitée. Pour cette raison, l’enthousiasme du début ne peut résister

transformation d'un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une métropole (c'est-à-dire au pays colonisateur). On parle de colonialisme pour désigner les politiques visant à la constitution d'empires coloniaux. Le colonialisme est donc une forme particulière d'impérialisme. Le terme de colonialisme prend vite une connotation péjorative chez ceux qui y sont hostiles et qui désignés alors comme anticolonialistes . Les colonisés originaires des colonies sont dits indigènes ou autochtones

de France d'abord par sa brièveté, ensuite car c'est le dernier régime à avoir été institué à la suite d'une révolution. C'est enfin le régime qui définitivement a instauré le suffrage universel masculin en France et aboli l'esclavage dans les colonies françaises. Une République inattendue La crise économique, due aux mauvaises récoltes de 1845 et 1846 et à la déficience des moyens de transports pour acheminer des secours, provoque une hausse des prix alimentaires avec son cortège de misère

1822: fondation du Libéria • 1830 : débarquement de troupes françaises à Alger, marquant le début de la colonisation de l'Algérie • 1833: abolition de l'esclavage dans les colonies britanniques. (voir William Wilberforce) • 1835-1841: Le Grand Trek des Boers • 1848 : seconde abolition de l'esclavage dans les colonies françaises. (voir Victor Schoelcher) • années 1850-1860: conquête de la vallée du fleuve Sénégal par les français. • 1855-1885: empire de Samory Touré • 1884 : troupes allemandes

rôle de l'Africain instruit * 2.2.5 Le rôle des églises * 3 Mouvements de l'indépendance * 3.1 Pre-1945 * 3.2 Poteau 1945 * 3.2.1 Colonies britanniques * 3.2.2 Colonies françaises * 3.2.3 Colonies belges * 3.2.4 Colonies portugaises * 3.2.5 Colonies italiennes * 3.2.6 Colonies espagnoles * 4 Interprétations du decolonisation de l'Afrique * 4.1 Le point de vue nationaliste africain * 4.2 Le point de vue eurocentrique ou

MARIANNE ET SES COLONIES. Gilles Manceron. Introduction. L’universalisme en question. Les droits de l'homme restent-t-il crédibles étant donné l'utilisation qui en a été faite dans les colonies par la France en particulier. Aujourd'hui le passé colonial européen sert d'alibi à de nombreux gouvernements pour récuser le droit de l'homme, dans les pays du Sud le refus du colonialisme aurait entraîné celui de la démocratie, expliquant que les luttes anticoloniales ont débouché sur des dictatures.

définition du sujet (termes et cadrage) : Les empires coloniaux au milieu du XIXe siècle connaissent des situations contrastées. Espagnols et Portugais ont perdu leurs colonies latino-américaines. De même, la France ne possède plus que quelques comptoirs, les Antilles et le littoral algérien. Seul le Royaume-Uni a un vaste empire : des colonies de peuplement anglo-saxonnes (Canada, Australie) et l'Empire indien. Le deuxième tiers du XIXe siècle est un moment de forte expansion. Constituée par les plus grandes

l'aboutissement soudain d'une lente évolution. Pour la commodité d'une analyse concise, on peut distinguer sept moments caractéristiques de cette évolution. D'abord deux moments animés par les propriétaires, catégories sociales dirigeantes de la colonie, selon une constante historique connue, illustrée par la révolution française elle-même, à savoir que ce sont souvent les privilégiés qui déclenchent le processus révolutionnaire, avant d'être emportés par suite de la radicalisation postérieure :