Colonies Progrès Civilisation Commerce

ART GREC 1. LA PERIODE PROTOHISTORIQUE (CIRCA -3000 -1100 AVANT J.-C.) C’est l’âge du bronze. Civilisation minoenne et mycénienne. On parle donc de civilisations égéennes, marquant ainsi une communauté distinguée des civilisations contemporaines de l’Egypte et du Proche-Orient. Différence géographique : La civilisation minoenne s’établit plutôt en Crète, et la mycénienne sur le continent. Différence chronologique : apogée des minoens vers le XXIème siècle avant J.-C. et des mycéniens XIVème

avec la France : 1. Présentation des aspects économique démographique et socioculturel de Mayotte : Historiquement, la population de Mayotte est le fruit des croisements de plusieurs civilisations. La formation de ce métissage culturel résulte d’un passé colonial basé sur le développement du commerce. L’île de Mayotte et plus généralement l’archipel des Comores, représente depuis le XIII siècle une zone géographique stratégique car elle est considérée comme le point de ravitaillement sur

EUROPEENNE SOUTIENT L’ESSOR DE L’IMPERIALISME (1850-1939) Révolution industrielle : enrichi par les révolutions industrielles, les pays européens étendent leur rayonnement au 5c. 5c : 1. curiosité géographique en partageant. 2. commerce. 3. christianisation. 4. civilisation. 5. colonisation Leur hégémonie politique, économique et culturelle alimentent le sentiment de supériorité de l’Europe dont la colonisation devient la plus grande aventure des peuples modernes. A) les conquêtes sont tardives

prise sur leurs colonies. La domination par la force devient aussi un problème dans le sens où les métropoles n’ont plus les moyens d’entretenir des corps expéditionnaires partout, excepté dans les villes principales et les points stratégiques. Ils ne peuvent donc plus tenir la totalité des pays. Or ces expéditions lointaines coûtent cher et grèvent les budgets et freinent la reconstruction économique des métropoles au lendemain de la guerre. Il est à noter que les pays qui ont connu la plus forte

L’émancipation des colonies et l’affirmation politique du tiers monde Depuis la fin du XVIIIème siècle, les européens, qui dominaient le monde, se partageaient des territoires immenses (l'Afrique par exemple). Cependant, au XXème siècle, cette domination devient de plus en plus difficile à maintenir. La guerre de 1914-1918 est à l’origine du premier ébranlement des empires coloniaux, mais après 1918, les puissances coloniales ont éludé la question et répondu aux aspirations nationales par une

beaucoup mieux aménagés que les autres : ceux d’Europe occidentale, les pays scandinave, l’Amérique ( EU- Canada ), et bien sûr l’Allemagne. Il oppose ces espaces à des peuples qui n’ont pas les moyens techniques d’aménager leur territoire : Les colonies (Afrique, Asie, Outre-mer ) . Il en tire alors des conséquences sur les territoires : il distingue alors les Kulturvölker et les Naturvölker . ( Technique / Nature ) Exemple : Le Japon avant 1900 : paysannerie , après 1900 RI donc Naturvölk à Kulturvolk

linéaire, il y a 3 grandes mondialisation : – les découvertes de la renaissance et du capitalisme marchand – celle issue de l'industrialisation – l'actuelle, dès 1960 (libérale, financière) I. L'expansion du commerce international Entre 1830 et 1913 le volume de marchandises échangées dans le monde a été multiplié par 25. Internationalisation accélérée, interdépendance accrue entre les pays et mise en place d'une hiérarchie. A. Le rôle majeur de la révolution

révolution démographique au 18ème siècle ? 1) Transition démographique Amorcé au 18ème siècle et développer au 19ème siècle. En deux temps : a) Recul de la mortalité + maintien de la natalité Progrès agricole : diminution des famines, développement des engrais et de la mécanisation : les hommes sont mieux nourris. Progrès médecine (surtout 19ème siècle) + développement de l’hygiène (ville et personnelle) b) Recul de la natalité (adaptation) Diminution de la mortalité infantile plus nécessaire

donc réducteur de parler de parler des Lumières comme un courant uniforme. Complexes, les Lumières « prônent la connaissance tant des lois éternelles que de l’histoire des peuples, affirment aussi bien la pluralité des cultures que l’unicité de la civilisation. Tout à la fois, elles défendent la raison et les passions, le corps et l’esprits, les arts et les sciences, l’artificiel et le naturel, imprégnant tous les domaines de la création intellectuelles, de la philosophie aux sciences en passant par

progressent (L'Encyclopédie (1751-1772) en témoigne) en même temps que la connaissance du monde (grandes expéditions). Avec la découverte du continent américain, les puissances européennes après avoir décimé les populations indigènes, mirent en place le commerce triangulaire et la traite des noirs. Dès le milieu du XVIIIe siècle l'esclavage devint un sujet fréquemment évoqué par les philosophes des Lumières : Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Raynal écrivirent tous sur le sujet. En France, l'article « traite