Colonisation Européenne Milieu Xixe Siècle 1939

développement très différent, on assiste à un amenuisement du nombre et de la portée des normes générales. Les pays en développement en particulier, d’une part, contestent de nombreuses règles traditionnelles dont ils dénoncent l’origine exclusivement européenne et le caractère impérialiste, d’autre part, demandent l’application de normes différenciées tenant compte des besoins et des capacités réelles de chaque groupe d’États. PRÉLIMINAIRE : LE STATUT INTERNATIONAL DE L’ETAT Ce statut est commandé par

l’occupation militaire du pays, d’abord partielle, ensuite totale après l’invasion de la zone libre, le 11 novembre 1942. Sa marge d’action dépend du rôle que le IIIe Reich entend assigner à la France dans sa stratégie militaire et dans le nouvel ordre européen une fois la victoire consommée. Vichy constitue en ce sens une réponse à la situation géopolitique dans laquelle les Français ont été subitement privés de la maîtrise de leur destin. Avant que ne s’affirme l’alternative d’une dissidence extérieure

: le retour de l’instabilité ? (4 h) • Conclusion générale. Depuis 2007, les grandes tendances de la vie politique française (2 h) Bibliographie générale : • • • • • • • • • • • • • Eric Agrikoliansky, Les partis politiques en France au XXème siècle, Paris, Armand Colin, Coll. Synthèse Histoire, 2000. Emmanuel Aubin, Jean-Philippe Lecomte, Introduction à la vie politique et éléments de sociologie politique, Paris, Gualino, 2004. Philippe Braud, La vie politique, Paris, PUF, collection « Que sais-je

pouvoir mettre en œuvre des capacités d’anticipation, de réaction, de coopération. Diriger un collectif, aussi faible soit-il, soumet à la diversité des caractères, des compétences, des histoires, qui plus est du fait d’échanges de plus en plus européens et mondiaux. Cette nécessité de passer d’un référentiel à un autre et cette capacité d’ouverture sur l’extérieur, sur l’autre – d’hier, de là-bas – supposent, par exemple, une certaine maîtrise des langues étrangères, des bases de l’histoire et de

: continuité et ruptures 11 1. De la philosophie morale à l’économie politique : une certaine continuité 2. De la philosophie morale à l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 15 1. Les réflexions économiques dans l’antiquité grecque 2. La pensée médiévale 15 16 5 Princes et marchands à la Renaissance 19 1. Les théories de l’État moderne 2. La naissance

littérature française, Nicole Masson La philosophie, Claude-Henry du Bord Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies, Sabine Jourdain Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld

économique : continuité et ruptures 1. De la philosophie morale à l’économie politique : une certaine continuité 2. De la philosophie morale à l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 1. Les réflexions économiques dans l’antiquité grecque 2. La pensée médiévale 15 15 16 5 Princes et marchands à la Renaissance 1. Les théories de l’État moderne 2. La naissance d’une « économie

internationaux. Société internationale : il y a les États (un peu moins de 200 aujourd’hui ; 192 dans les Nations Unies), les organisations internationales (les organisations inter- gouvernementales, les organisations publiques ; ex. Communauté européenne). Il y a aussi les organisations non gouvernementales (les ONG). La société internationale contient aussi des personnes privées, même des personnes physiques. Les personnes physiques sont poursuivies par le droit international, devant les juridictions

décidées s’il y a lieu. Actuellement le mariage peut être l’objet de tension intergénérationnelle. Pour les aînés, le mariage est une destinée pas un choix. Pour les jeunes, le mariage est un choix. Les jeunes migrants temporaires qui travaillent en milieu urbain et épousent des femmes à l’extérieur du village se voient parfois contraints de se séparer de leur épouse si leur famille l’exige. Caractère sacré de l’âge et de l’expérience A partir d’un certain âge, on devient un ancien et on se rapproche

chronologie Marocaine du XX° siècle: http://www.monde-diplomatique.fr/mav/86/PIRONET/14101 et la tunisienne: http://www.monde-diplomatique.fr/mav/86/PIRONET/14102 Algérie Maroc Tunisie -400000  présence humaine en Algérie , âge attribué aux restes de "l'Atlanthrope", découverts dans les sédiments du lac préhistorique Ternifine, en Oranie. L'Atlanthrope était un contemporain, et un parent, du Sinanthrope et du Pithécanthrope de Java. Des ossements ont été retrouvés au milieu des outils de pierre taillée