Colonisation Sous Développement

est ajd dépassé et décrié en sciences sociales. Ce paradigme postule qu’il existe des lois expliquant l’évolution des sociétés. Toutes les sociétés passeraient par les mêmes stades de développement. Il y aurait un chemin tout tracé que toutes les sociétés emprunteraient à un moment ou un autre de leur développement. Ce paradigme est critiqué mais encore très influent. Pierre Clastre critique l’évolutionnisme. Les sociétés sans Etat ne sont pas plus arriérées que les sociétés sans Etat. Elles refusent

empire a commencé a se bâtir au XIXeme siècle et il disparu en 1977. Nous étudierons dans un premier temps la colonisation de l’Afrique par la France puis la décolonisation des colonies françaises. La colonisation de l’Afrique par la France commença au milieu du XIXeme siècle et se termina au début de la première guerre mondiale. Nous verrons tout d’abord les causes de cette colonisation, puis l’expansion coloniale, et enfin le système colonial français. Au XIXeme siècle, l’Europe est le continent

La colonisation européenne et le système colonial. Les grandes découvertes du 15 et 16e siècle ont fait de l’Europe le centre du monde. Cependant la domination européenne a connu une spectaculaire expansion à partir du 19e siècle suite à de nombreuse conquêtes coloniales réalisée par plusieurs pays européens (GB / France). Ces pays deviennent les métropoles de vastes empires coloniaux essentiellement situé sur l’Angleterres et l’Asie. Au 19e siècle la colonisation devient donc le principal instrument

des pays du continent américain gagnent leur indépendance, l’Afrique, l’Inde, l’Asie du Sud-Est et la Chine tombent tout à tour sous la dépendance des états d’Europe. Jusqu’aux premières décennies du 20e siècle, l’empire colonial français s’étend principalement en Afrique du Nord, de l’ouest et équatoriale, dans la péninsule indochinoise et en Océanie. La colonisation française est justifiée par le prétexte d’un devoir humanitaire et républicain, celui de secourir et de civiliser les peuples pauvres

voulaient la richesse et le pouvoir. Kourouma évoqué pour la première fois, la période des Indépendances comme une désillusion collective. Il montre comment les indépendances mettent fin à la destruction de la société traditionnelle déjà entamée sous la colonisation. Le circuit commercial emprunte depuis des siècles par les commerçants malinkés est gêné par les frontières artificielles établies entre les pays nouvellement crées par les colons. Fama, le protagoniste du roman, appartient a cette communauté :

Trois quart de siècle de colonisation ont pesé lourdement sur le devenir du continent africain. A son accession à la souveraineté ver les années 60, l’ Afrique était elle en mesure de créer des textes et une administation qui lui sont propres ? De jeunes états sont nés au moment où soufflait dans le monde un vent de démocratie . le terme démocartie signifiant le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple était devenu très usité. S’engager dans ce procesus démocratique : une

la recherche d'un passage pour se rendre en Asie, ils se heurtèrent à un immense continent dont ils ignoraient l'existence. Dès lors, ce fût la course à la colonisation. Deux grandes puissances ont colonisé l'espace du nord de ce continent: la puissance française, qui était sous le règne de François 1er et la puissance britannique, alors sous le règne d'Henri VIII. La France s'installe au Québec actuel, alors que l'Angleterre colonise le sud, sur la côte est américaine actuelle. Commence alors

quoi ce texte est-il humaniste? 1. La colonisation selon l’humaniste 2. Le réquisitoire à l’encontre des Européens a. Introduction Michel de Montaigne, né 1533 et est mort en 1592. Il fut écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, est l’auteur d’un livre, les Essais, qui a influencé toute la culture occidentale. b. La colonisation selon l’humaniste Montaigne fait référence à l’antiquité: « Alexandre ou sous ces anciens Grecs ou Romains  ». L’auteur

Partie 2 Introduction : Aimé Fernand David Césaire est un auteur et un homme politique martiniquais aux idéaux marxistes . Il est l'un des fondateurs du mouvement littéraire de la négritude. Césaire est l'auteur de nombreux discours contre la colonisation. Il écrit « L'apologie des civilisations para-européennes » (partie 2) est un discours pour répondre aux accusations des Européens qui le définisse comme un « ennemi de l'Europe » et d'attaquer leur société à travers ses discours. Ce texte est

Colonisation Israélienne en territoire Palestinien. SOMMAIRE INTRODUCTION I. Les enjeux a) politique b) économique c) religieux II. Les conséquences a) Les conséquences au niveau local b) Conséquences au niveau mondiale III. Les solutions et développement futur. a) Evolution du développement de la colonisation b) Les solution envisagées CONCLUSION INTRODUCTION Plus d'un siècle après l'arrivée des premiers