Colonisation Synthèse

naissantes. C’est ainsi que dès le 18ème siècle les premières tentatives d’aménagements du fleuve Sénégal furent démarrées. L'aménagement du fleuve est donc un long processus qui débute en 1802 avec la publication par l'autorité coloniale d'un Plan de Colonisation Agricole du Sénégal. Ce plan est resté au stade d'études jusqu'en 1822, date à laquelle sa version revue et corrigée fera l'objet d'une expérimentation, notamment avec le « Jardin d'Essai de Richard–Toll dans le Delta du Fleuve Sénégal ». Il y

d’ordre technique » (Pérochon, 2000, p. 906). Présenté comme un outil de développement et d’intégration régionale, le plan Ocam avait surtout une vocation macroéconomique : « destiné à des pays en voie de développement fraîchement sortis de la colonisation le PCG Ocam avait pour ambition de fournir aux statisticiens et économistes des informations permettant d’établir pour chaque pays des données macroéconomiques fiables. Il devait permettre de munir les États d’outils statistiques sans avoir recours

La mondialisation est un processus induit par la stratégie de conquêtes de nouveaux marchés des grandes entreprises. Ce processus a connu trois étapes : a) La spécialisation de1860 à 1913 : Des firmes multinationales primaires profitent de la colonisation pour spécialiser les pays dominés dans des produits primaires (le thé en Inde, le caoutchouc en Malaisie…), des minéraux (le cuivre au Chili…) ou des combustibles (le pétrole en Arabie Saoudite, en Irak…). Ces produits vont être exportés vers

documentation (sources d'archives, documents bio-bibliographiques, photothèque) a été collectée sur l'ensemble des voyageurs, chercheurs et photographes de langue française qui se sont rendus en Asie Centrale, russe puis soviétique, entre le début de la colonisation russe et la fermeture des frontières dans les années 30. Ces voyageurs, à quelques exceptions près, sont tombés dans un oubli injustifié, ou ont été présentés dans l'historiographie soviétique sous l'angle exclusif du colonialisme et de l'espionnage

villes où les habitants vivent dans des conditions précaires. Dans un tel contexte, les traditions et les coutumes ancestrales ont tendance à disparaître au profit d'une vie américanisée. Fusion des races et des cultures Malgré la conquête, la colonisation et 5 siècles de domination espagnole et européenne, il demeure encore au Mexique 7% d'Indiens. Le génocide dont fut victime le peuple mexicain au XVI ème siècle fit diminuer la population de 25 millions à 1 million en moins dun siècle. Durant

l'aventure colonial. Il y a un anti-colonialisme de droite et aussi de gauche. A droite, chez les nationalistes, toute aventure colonial est considerée comme un eparpillement militaire. Pour le milieu liberal, la colonisation est l'inverse du bon sens dans les affaires. A l'extreme gauche, la colonisation est perçu comme une aggression et de ce point de vue approché de maniere negative. Il n'en reste pas moins que l'aventure coloniale est pour une partie du pouvoir politique un element tres valorisant, si

les pays colonisés, le rapport entre colonisés et colonisateurs est évident. Le colonialisme (la civilisation conquérante) justifie (la question du pourquoi) son idéologie par des objectifs d’ordre social, économique, politique et idéologique. La colonisation est définie comme « se mettre en rapport avec des pays neufs pour profiter des ressources de toute nature de ces pays, les mettre en valeur dans L'intérêt national et, en même temps, apporter aux peuplades primitives qui en sont privés les avantages

dans nos sociétés. Le pouvoir sur la vie : biopouvoir. L’Anthropologie en Europe Rappels : l'anthropologie, la dernière-née des sciences humaines et sociales L'anthropologie se développe et s’institutionnalise au XIXe dans le contexte de colonisation « interne » au E-U ( conquête de l'ouest ) et « externe » pour les puissances coloniales européennes comme la Grande-Bretagne et la France. Le contexte du pays influence la manière de penser ou l'objet/ le but des anthropologues. Au 19è sc les

long terme, s’interdit de le poursuivre. Ou bien, il impose cette transformation par la force, cherchant à détruire sans les comprendre toutes formes de résistance à sa propre entreprise. La sélection sociale par le fatalisme sociologique et la colonisation culturelle par l’arrachement brutal d’un sujet à son histoire apparaissent ici comme les deux versants d’un même principe pédagogique, d’une même conception de l’éducation : il ne s’agit pas d’accompagner un sujet dans sa propre construction vers

habits européens) la nourriture (surtout avec le petit déjeuner) l’architecture (les villes se ressemblent toutes : théâtres, banques, musées) 1 Les fondements de la domination. a) Les raisons politiques. Fondement idéologique de la colonisation : les territoires non dirigés par des Européens sont vides (sauf pour la Chine ou une dynastie règne depuis 3000 ans). Hiérarchie du monde : Les puissances : Royaume-Uni, France, Autriche-Hongrie, Russie, Allemagne, Italie et petit à petit on