Colonisation Violente

DÉCOLONISATIONS AFRICAINES DEPUIS 1945 Contrairement à une idée largement rependue les révoltes « indigènes » ne débutent pas après la seconde guerre mondiale mais bien avant la décolonisation en Afrique. Ces révoltes commencent dès le début de la colonisation. En effet entre 1900 et 1940, en Afrique, on en dénombre pas moins de 40 comme par exemple celle des Hereros de Namibie ou celle des Zulus d'Afrique du Sud. Pourtant c'est bien à partir de 1945 que les puissances coloniales vont commencer à céder

développée dans toute son ampleur. Il est significatif de rappeler que, si des situations de dépendance d’une région et d’un peuple vis-à-vis d’un autre pays ont pu être observées sur divers points du globe et à des époques variées, le phénomène de colonisation proprement dit a été l’œuvre des seuls Etats d’Europe Occidentale. L’indépendance de Saint Domingue, la constitution des USA ainsi que l’élimination de l’Espagne et du Portugal en tant que puissances coloniales classiques orientèrent l’expansion

les autres peuples africains – ont lutté pour leur libération, c’est parce que la colonisation a pris pour eux le visage d’une triple domination : le colonisateur les a exploités économiquement et les a par conséquent condamnés à la misère ; il en a fait des hommes de seconde catégorie, nantis de droits inférieurs à ceux accordés aux colons ; enfin, pour maintenir l’ordre, il s’est répandu en exactions violentes et arbitraires. Il s’ensuit que le combat de ces peuples a été mené au nom de deux principaux

plus en plus apparent dans les œuvres des représentants de la nouvelle école. A ces quelques lignes de Dumas on peut ajouter Amé cesaire et autres. C’est sans doute dans ce courant littéraire qui declare son cris de cœur face aux méfait de la colonisation qu’on peut classer Les bouts de bois de Dieu de Sembène Ousmane.   I-                  PRESENTATION DE L’AUTEUR   A-   Biographie   Ousmane Sembène est né le 8 janvier 1923 à Ziguinchor en Casamance au Sénégal.  Après quelques années d’écoles

Supplément à ce voyage publié en 1772 ou il livre ses réflexion sur la colonisation . Dans cette extrait un vieux tahitien s'adresse à Bougainville au moment ou il quitte Tahiti. L'ensemble du texte est constitué par ce discour. Au dela de Bougainville le vieux Tahitien s'adresse à tous les Européens à tous les "civilisé" qui ont corrompu la vie sauvage en apportant leur habitude. Nous verrons que ce discour est à la foi une critique violente de la civilisation et un éloge de la vie naturelle et que ce discour

colonialesAu xixe siècle, de grandes puissances européennes se lancent dans la conquête de vastes empires coloniaux, en particulier en Afrique. C'est la seconde vague de colonisation, après celle de la période des grandes découvertes, qui a vu la constitution des empires portugais et espagnol. Mais cette nouvelle vague de colonisation est différente car elle débouche sur la mise en place d'une véritable administration coloniale et d'une exploitation plus systématique des territoires conquis. Les raisons

possessions, mais le Portugal, l'Allemagne, l'Espagne, l'Italie et la Belgique et sont également plus ou moins largement propriétaires de portions du territoire africain. L'Afrique a d'un côté souffert, à court et à long terme, des effets de la colonisation et de l'impérialisme, avec l'exploitation de ses ressources naturelles comme l'or et les diamants et de sa main-d'œuvre, le bouleversement économique, social et culturel, une division géopolitique et un assujettissement politique. D'autre côté

Colonisation, décolonisation I/ Expension européenne et colonialisation ( 1850-1939 ) 1) La prépondérence européenne. --> Une domination incontestée. . Un poids démographique. L'Europe est le plus densément peuplé à cette période, car la mortalité baisse ( amélioration de vie, medecine ...) Il y a disparition des grandes famines, plu de creux démographique. ( 1850: 270 millions d'habitants, 1900: 400 millions d'habitants) Cette préssion démographique donne lieu à des courants migratoires

que leurs zones d’habitation soit en concordances avec leurs religions. D’autre part, Gandhi symbole du combat pour l’indépendance de l’Indes, et leader de ce mouvement est tué en 1948 par un fanatique religieux, donc ce « non violent » fini tué de manière la plus violente qu’il soit. A la suite de la décolonisation, il y a eu des affrontements entre les deux principales communautés religieuses de l'Inde c'est à dire hindoue et musulmane. Ces affrontements ont conduit à la création de deux pays

souveraineté aux anciennes colonies : en 1960 les territoires de l'AEF et de l'AOF sont indépendants. 2. Les colonies italiennes (Libye, Somalie ) confiées à l'ONU deviennent indépendantes en 1951 et I960. B. Des luttes pour l'indépendance plus ou moins violentes Certaines indépendances ont été plus difficiles et sanglantes essentiellement sur des territoires où la population européenne était nombreuse (Algérie, Kenya). 1. Les indépendances du Maroc et de la Tunisie sans être d'une violence extrême furent