Combat Des Lumière Pour L Egalité Des Citoyens

Mais elles ont été critiquées et ridiculisées. – On trouve quelques femmes écrivains au XVIIe siècle, mais sous l’anonymat : Mme de Lafayette, Mme de Sévigné. – Au XVIIIe siècle, les salons jouent un rôle essentiel dans la diffusion des idées des Lumières, la contestation sociale et politique. 3 Selon le personnage de Chrysale, le rôle de la femme doit être pure- ment domestique : gestion du ménage et des domestiques (« Faire aller son ménage, avoir l’œil sur ses gens / Et régler la dépense avec

créé un personnage de fiction, et le discours qu’on fait de l’histoire après-coup est presque une sorte de récit. Le plus intéressant selon nous, est qu’Olympe de Gouges est aujourd’hui connue pour sa Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, qui en ferait la fondatrice de l’idée de parité. L’association systématique entre la parité et Olympe de Gouges comme mythe semble évidente mais est-ce que cela a toujours été le cas ? La problématique de ce T.P.E. est donc la suivante : De quelle

de la cité, le citoyen? Les grecque ont également théorisé la classification des régimes politiques et la différenciation entre démocratie, oligarchie ou encore aristocratie. Autre aspect important dans la pensée grecque: la place centrale de la loi comme source du droit. On trouve la aussi la pensée grecque à l'origine de la place centrale de la loi comme source du droit. L'ensemble de la pensée grecque sur les questions politiques ont influencés au 18e les philosophes des lumières. Les philosophes

représentative) B. Les débuts de la démocratie : La démocratie athénienne. Pour la première fois dans l'histoire se met en place, à Athènes, au Ve siècle avant J.-C., un régime politique neuf et original, la démocratie. Celle-ci confère à l'assemblée des citoyens une autorité souveraine, mais exclut de la citoyenneté une grande partie de la population. 1-Comment Athènes devient-elle une démocratie ? Comme toutes les cités grecques, Athènes, ne connaît, pendant les premiers siècles de son histoire, que

est consubstantielle : le roman bourgeois. Mais si l’éthique bourgeoise de liberté et d’égalité formelle, fondée sur le droit naturel et la Raison, a permis l’ascension de la bourgeoisie, sa séduction sur le monde des idées par l’idéologie des Lumières, et enfin sa prise de pouvoir sur l’Ancien régime du fatum et du « droit divin », c’est le profit bourgeois, sa domination par l’argent, qui en a fait peu à peu la classe toute puissante… Toute puissante au point de pouvoir se passer peu à peu de

hommes. (jusqu’en 1945 Suffrage universel masculin) ● 1999 : Révision Constitution : Égalité entre femmes et hommes, droit des femmes, égalité des chances entres les hommes et les femmes Lien ● 2000 : Loi sur la parité : Meilleur accès à toute la sphère politique Lien 3) Religion ● Religion monothéiste : ● Judaïsme : Exaltation de l’image de la mère, transmission de la religion par la mère. ● Musulman : Prône égalité entre homme et femmes. Cependant Mari a une certaine forme d’ascendant sur sa femme

plus illustre des philosophes 2 écrits : discours de la méthode, les méditations métaphysiques But : trouver une vérité Mathématiciens => plan cartésiens, géométrie analytique, algèbres, Physicien illustre => loi réfraction de la lumière Biologiste => circulation du sang Moraliste, humaniste => libérer les êtres humains Théologien => preuves existence de Dieu *discutable* Fin de sa vie : doute, scepticisme Discours de la méthode (1637) Discours = préface, 3

1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

différents dans les jeux pratiqués, respecter les règles. Accepter le combat, connaître et respecter les « règles d’or » (ne pas faire mal, ne pas se faire mal, ne pas se laisser faire mal), connaître et assurer des rôles (attaquant, défenseur, arbitre). En tant qu’attaquant En tant qu’attaquant - saisir l’adversaire, le déséquilibrer, le retourner, le faire sortir - saisir l’adversaire, le déséquilibrer, le retourner, de l’espace de combat (départ à genoux). l’immobiliser et le maintenir au sol sur le

devient », ce n’est donc pas la biologie qui détermine le sexe mais la culture. De plus, elle prône la polygamie, l’infidélité et les libertés. Ce livre bouleverse alors la représentation sur les femmes et dynamise le féminisme. Le féminisme est un combat en faveur de l’égalité des sexes et des droits des femmes. Mais l’obtention de droits civils et politiques des femmes ne doit pas faire oublier l’importance des revendications dans le domaine économique, intellectuel, culturel et sexuel. La contraception