Combattant

STRATÉGIE INDIRECTE ET MATRICE CULTURELLE CHINOISE Réflexions autour du TRAITÉ DE L’EFFICACITÉ de François JULLIEN La période des Royaumes combattants, entre le Vè siècle et le IIè siècle avant Jésus-Christ - période pendant laquelle les Princes s’entouraient massivement de spécialistes des « choses de la guerre » - correspond à l’apogée de la réflexion stratégique en Chine, car celle-ci s’avérait vitale pour l’Etat1. Certains considèrent même, dans le domaine de l’art de la guerre, qu’après cette

[L'école légaliste, dont les principaux représentants furent Chang Yang (?-338 av. J.-C.), Siun Tse (313-238 av. J.-C.) et Han Fei (280-233 av. J.-C.), était une importante école de pensée qui s'opposait à l'école de Confucius à l'époque des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.). Elle reflétait les intérêts des propriétaires fonciers, alors classe féodale montante, et propageait le point de vue matérialiste selon lequel "l'homme vaincra le Ciel", par opposition au point de vue idéaliste de la "soumission

: Plus 6 heures en été, plus 7 heures en hiver. GMT + 8. {draw:a} Les premières traces d’humanité en Chine remontent à 500 000 ans av. J.C. avec l’Homme de Pékin, découvert de 1921. Du Ve au IIIe siècle av. J.C., la période des Royaumes combattants correspond à une intense vie culturelle grâce à Confucius. En 221-206 avant J.C., la dynastie des Qin fonde le premier empire chinois. De 206 avant J.C. à 220 est créé l’empire Han des « Fils du Ciel », les Chinois de souche. Gengis Khan met Pékin

les royaumes connaissant des conflits permanents les uns avec les autres, les princes songeant avant tout à la survie de leur Etat ou, s'ils en ont les moyens, aux conquêtes à mener. A certains souverains régnant à la fin de l'époque des Royaumes Combattants, la pensée légiste apparaît à plus d'un titre comme un outil très efficace: pour maintenir l'ordre à l'intérieur des frontières grâce à un code pénal sévère mais rationnel; pour renforcer leur position et celle du gouvernement à la tête de l'Etat;

Confucius Biographie : Maître Kong (Kong Fu-zi en chinois), que l'on connaît sous le nom de Confucius, est né en Chine il y a plus de 2500 ans. Il est ce que l'on appelle en Chine un lettré, c'est-à-dire une personne qui a reçu une éducation très complète. Cette éducation, enrichie de ses propres idées et de ses réflexions, il la transmet à ses disciples. Ainsi on connaît l'enseignement de Confucius par des textes qui restituent les conversations du maître avec ses élèves. Confucius

lors d’un discours en 1956, le tyran paraphrasait en réalité l’expression qu’employaient les intellectuels chinois pour décrire la période que connu la Chine entre le Vème et le IIIème avant Jésus-Christ, c’est-à-dire à l’époque des « Royaumes combattants ». Cette période correspond à la fin de la longue dynastie Zhou (Tcheou) s’étalant entre –1122 et –256. La Chine était composée de plusieurs Etats féodaux qui se combattaient incessamment. Par ailleurs, le peuple souffrait de ces conflits et étaient

Le document présent est le témoignage d’un soldat de la première guerre mondiale (1914/1918), il est publié à Paris en 1919. Dans son témoignage il décrit la guerre totale et l’effet produit sur la population et sur les combattants. En effet comme nous pouvons le voir aux lignes 4- 7 « des femmes se crèvent dans les usines […] au fond des campagnes des paysans sèment et récoltes » la guerre 14-18 inclut non seulement les soldats mais aussi les civils, cela signifie la mobilisation de toutes

(770-476 av. J.C.) et des Royaumes combattants (475-221 av. J.C.), les Chinois érigent des murailles pour séparer les royaumes perpétuellement en guerre et pour se protéger des peuples nomades. À cette époque, bien des écoles de sagesse s’épanouissent et entrent en rivalité, représentés par de grands penseurs, tels Confucius, Laozi, Mozi et Sunzi. En 221 av. J.C., les Qin célèbrent la victoire de leur royaume, ce qui met un terme à l’époque des Royaumes combattants. Le pays est alors unifié en un État

dynastie des Song, observant l’absence de toute mention de Sun Tzu dans les textes anciens (le Zuo zhuan notamment, qui décrit les guerres entre Wu et Chu), et le fait que les principes défendus par Sun Zi sont plus adaptés à la période des Royaumes Combattants (IVe siècle av. J.-C.), qu’à la période des Printemps et des Automnes. L’Art de la Guerre fut alors attribué à un descendant supposé de Sun Tzu, Sun Bin, qui écrivit également des traités militaires. 1 Zi signifie maître. –3– Dans les

postures idéologiques. 1. Le style du récit de débat: organisation dialectique et mouvements délibératifs. 2. La mise en scène du dialogue. 3. Dialogues et portraits: jeu des points de vue et postures idéologiques. Conclusion: l'écriture combattante. _________________________ Introduction: «le soldat écrivain» De Gaulle écrivain reste mystérieux pour les littéraires: on connaît l'homme politique qui a marqué l'Histoire, le général d'armée engagé dans les combats; on connaît les grands