Comédie de Saint-Étienne

premier ouvrage : « Institution des sourds-muets » dans lequel il développe le système qu’ il appelle des « signes méthodiques ». Vers 1710 à Amiens, un sourd de naissance Etienne de Fay dit « le vieux sourd d’Amiens »,parvenu à être professeur, architecte et dessinateur, faisait l’école en gestes à des enfants sourds dans l abbaye saint jean En 1779 apparaît le premier livre écrit par un sourd : « Observations d’un sourd muet ». L’auteur Pierre Desloges, relieur de métier et colleur de papier pour meubles

la fameuse Séquence de Sainte Eulalie (fragment de la vie d’une sainte, poème court de 29 vers, mais qui témoigne alors de la volonté de traduire en français une vie de sainte pour diffuser ce culte auprès de la population). Le premier genre littéraire qui émerge n’est encore qu’un fragment, car on ne peut pas parler de littérature au 9ème siècle, mais c’est le premier genre littéraire qui se constitue dans le courant des 10ème et 11ème siècles, ce seront les vies de Saints. On parle d’hagiographie

maternelle. Suivre le cours de l’histoire. Prendre acte de la naissance d’une nouvelle grandeur, la grandeur Française. - Diffusion des idées humanistes : A l’écart des institutions traditionnel ; Etienne Dolet à Lyon, Robert Estienne à Paris. Amitié et correspondance avec tous les grands de son temps. Ce qui énerve les université, les faculté de théologie comme la Sorbonne que Rabelais conchie. Imprimerie :

systèmes politiques entièrement neufs (utopies) en vue de résoudre ces conflits fondamentaux. Ces pensées dominent la 1re moitié du siècle, avant que le marxisme ne devienne l’utopie dominante à la fin du XIXe siècle. Trois grands noms : Claude Henri de Saint-Simon (1760-1825) ; Charles Fourier (1772-1837) ; Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865). 3. 3.1. • Les conditions de la pratique littéraire après la Révolution Apparition du terme « littérature » au sens moderne C’est à la charnière des XVIIIe

foi . En pleine époque de reconquête de l'Europe et de conquêtes en Orient, il est fort possible que le texte de La Chanson de Roland ait été écrit pour donner un fondement historique aux croisades , et transformer une guerre territoriale en guerre sainte. La chanson de Roland 1. La trahison de Ganelon : Ganelon, le beau-frère de Charlemagne et beau-père de Roland a trahi Roland car il était jaloux de la préférence de Charlemagne envers son neveu. Il intrigue avec le calife Marsile, roi des Sarrasins

de l'âme qui caractérisaient le romantisme, les écrivains réalistes se donnent pour but de représenter fidèlement la société de leur temps, même dans ses détails les plus sordides. C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant

païens grecs et latins 5 Jésus dans les religions et cultures non chrétiennes 5.1 Jésus dans le judaïsme 5.2 Jésus dans l'islam 5.3 Jésus dans l'hindouisme 6 Représentation artistique 6.1 Art occidental 6.2 Art oriental 6.3 Au cinéma 6.4 Comédie musicale 7 Reliques 8 Annexes 8.1 Bibliographie 8.1.1 Ouvrages et travaux historiens généralistes 8.1.2 Historiens et exégètes biblistes 8.1.3 Théologiens et exégètes canonistes 8.1.4 Revues 8.1.5 Essais 8.1.6 Ouvrages anciens 8.1.7 Ouvrages

ses proportions véritables. Avec l’imprimerie, l’Europe devient un centre d’information et de diffusion de cartes géographiques de plus en plus fiables et précises. Durant la période du Moyen Age, le savoir était confiné dans des manuscrits des Saintes Ecritures, de théologies ou de grammaire de base. Il s’agissait essentiellement de livres religieux rédigés en latin. Il faudra attendre l'émergence de la langue française par le traité de Villers-Cotterêts en 1539 pour voir apparaitre des glossaires

moment ou d'un aspect de la vie particulièrement importants (Edgar Quinet, Histoire de mes idées). Elle est un instrument privilégié de la connaissance de soi. On comprend alors que le ter~me de « confessions » soit parfois employé (Confessions de Saint-Augustin, de Jean-Jacques Rousseau) lorsque cette réflexion sur soi s'accompagne plus particulièrement d'un but moral. Le genre autobiographique est lui, plus large, et comprend également par exemple les récits de souvenirs, le journal intime

que les esprits foibles qui ayent peur des songes, qui s'arrestent à l’interpretation des songes », même s’il concède que le songe « signifie aussi quelquefois une vision celeste et surnaturelle. Dieu a souvent apparu en songe aux Prophetes et aux Saints. ». La première édition du Dictionnaire de l’Académie française (1694) distingue également les « songes naturels » des « songes divins ». 4 Florence Orwat écrit ainsi (L’Invention de la rêverie, p. 20) que la rêverie est « un murmure du désir,