Comédie de Saint-Étienne

disait rien ; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas était écrit là-haut. » Jacques, qui voyage en compagnie de son maître, possède une personnalité plus complexe que celle d'un valet de comédie : il est bavard mais aussi quelque peu philosophe (« une espèce de philosophe ») et c'est à son fatalisme qu'il doit son surnom. Pour combler l’ennui, il promet à son maître de lui raconter la suite de ses aventures amoureuses. Mais ce récit est

Réactions (17) «Quand on a la chance de faire rire, c'est un don que l'on doit respecter», affirme Dany Boon qui, en quinze ans, est devenu un des piliers de l'humour français. (Vincent Lignier) Après les succès d'«Astérix» et «Enfin veuve», une autre comédie semble promise à un triomphe - «Bienvenue chez les Ch'tis» de Dany Boon -, tandis que les Français plébiscitent programmes radio loufoques, one-man-show comiques et blagues idiotes diffusées sur la toile. Décryptage d'un phénomène aux allures de thérapie

création d’un monde avec ses médecins, ses policiers, ses financiers, ses coquettes, ses dandys. LA COMEDIE HUMAINE C’est en 1842 que Balzac a décidé pour le titre général de « LA COMEDIE HUMAINE », dont le premier volume contenait le célèbre Avant-Propos dans lequel il exposait ses intentions. Le point de départ est une « comparaison entre l’humanité et l’animalité ». Selon le naturaliste Saint-Hilaire, c’est l’influence du milieu qui explique les différences entre les espèces zoologiques. Balzac

France n’adopte pas les canons du concile de Trente. Les réformes sont misent en place sous Louis XIV. Spiritualité vive (Pascal) Humanisme dévot, importance des congrégations Education : jésuite (collège de Clermont) Pieux laïques : congrégation du saint sacrement 1643 : protestantisme toléré (1598 : édit de Nantes) 600 000 protestants ceintures le Massif Central par le sud Guerre de 30 ans (1635) volonté d’unification des Habsbourg de Vienne : répression sur les protestants (tchèques, bohême) + vieux

Tél.: 01 44 50 75 01 www.mairie1paris.fr MINISTÈRE DE LA CULTURE ET DE LA COMMUNICATION – IMMEUBLE DES BONS ENFANTS Point d’information des journées européennes du patrimoine, du lundi au samedi de 9h30 à 19h et dimanche de 9h30 à 17h. 182 rue Saint-Honoré 75001 Paris / Tél.: 0820 202 502 (0,09€/min) www.culture.fr OBSERVATOIRE DE L’ESPACE-CNES Expositions samedi et dimanche de 11h à 19h. 2 place Maurice Quentin 75001 Paris / Tél.: 01 44 76 76 66 www.cnes-observatoire.fr PALAIS CAMBON-COUR

groupe de poètes humanistes qui veulent égaler les auteurs latins en versifiant en français. Il réunit sept personnes : Ronsard, Du Bellay, Jean Dorat (leur professeur de grec), Rémi Belleau (lequel remplaça, en 1554, Jean de La Péruse, décédé), Étienne Jodelle, Pontus de Tyard et Jean Antoine de Baïf. En 1549 le manifeste Défense et illustration de la langue française est publié. Il proclame avec enthousiasme les principes esthétiques d’un groupe d’humanistes, la Pléiade. Ils sont nouveaux par

au monastère des Cordeliers (ordre des frères mineurs, ou franciscain) de la Baumette, construit devant la Maine, près du roc de Chanzé à Angers. Il reçoit alors une formation de théologie. Plus tard, Rabelais rejoint le couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte, où il devient moine vers octobre 1520. Il achève son noviciat chez les Cordeliers de Fontenay-le-Comte, passe par tous les degrés de la cléricature et reçoit les ordres vers 1520. Parmi tous ces moines qui, dit-on, faisaient

chevaleries étaient particulièrement appréciés également. Ex : Amadis de Gaule de Desiessarts En poésie : Les écoles de grandes rhétoriques du XVème siècle continuent avec de la poésie comme J.Marot (1450-1526), G. Cretin (1460-1525) et Octavien de Saint-Gelais (1468-1502). C’est une poésie de cour (ton oratoire & prédicateur, sujets amoureux ou politiques) 2. Le règne de François 1er 1515-1547 C’est le triomphe de la renaissance française et de l’humanisme. a. La persistance de la tradition médiévale

(réalisés par Alain Tanner, Denis Amar, Alain Resnais…). Il a réalisé trois courts métrages et un moyen métrage et écrit plusieurs adaptations de textes pour la scène ainsi que des scénarios. Il a signé les mises en scène de Peepshow dans les alpes, Saint don Juan, Cronopes et fameux, Artemisia, Une lune pour les déshérités, Roi de rien, Cinq Hommes, Les gloutons qui furent joués au Théâtre Vidy-Lausanne, au Poche-Genève, au Théâtre des Quartiers d’Ivry, etc. Collaborant étroitement avec la metteuse

1/ Quatrième dissertation Quatrième dissertation CREER, SUBIR, ACCOMPAGNER L’HISTOIRE PAR ETIENNE AKAMATSU Composer « Est-ce un devoir, de faire l’histoire ? » A cet aphorisme contemporain, de source anonyme, vous tenterez d’apporter une solution, à la lumière des trois œuvres figurant à votre programme, et de votre connaissance générale du thème « Penser l’histoire ». ____________________________________________________________ ________ Analyse du sujet Ce n'est pas par leur nature