Comedie Denoncer Injustice

en donnant une image volontairement déformée de la réalité. Ce but est commun à la caricature, d’abord utilisée dans la presse satirique puis dans la presse généraliste. Cette presse est là pour divertir mais pas seulement: elle est là aussi pour dénoncer les travers et les fautes morales observés au sein de la société. La presse satirique, de quand ça date? Voici ce qu’en dit un article de presse provenant de l’hebdomadaire Le Vif. La presse satirique, arme politique et spécificité française héritée

(intolérance, fanatisme) - social (injustice, inégalité, misère, racisme...) Victor Hugo dénonce le travail des enfants dans « Mélancholia» - politique (guerre, dictature, violence...) : durant la 2ème Guerre Mondiale, de nombreux poètes ont refusé l'indifférence et le silence face au nazisme ; ils ont parfois pris le risque physique de résister jusqu'à y laisser leur vie (R.Desnos). •  Visées      L'artiste engagé vise à : - révéler la réalité, témoigner, dénoncer - transmettre un message d'espoir

de liberté face à la « leçon » donnée. « Plaire » suppose un ton animé, une certaine simplicité, une brièveté, une possible identification (voir le récit court et plaisant, enlevé….) = utilisation du registre comique (les fables comme de petites comédies) ; « Instruire » suppose un ton plus sérieux, plus grave. La encore, il faut trouver une notion qui permette de faire le lien entre ces deux attitudes : l’ironie, qui tient à la fois du comique et de l’argumentatif, car elle suppose une réflexion

La fable, par le biais du récit, se fait miroir de la situation politique et miroir des interrogations humaines. La dramatisation du récit et l'allégorisation permettent au fabuliste de proposer une petite comédie, poétique certes, mais aussi politique, qui donne à voir la grande comédie du monde et particulièrement de la France en ce XVII°. Au-delà, cette fable semble bien s'adresser au lecteur privilégié qu'est le roi Louis XIV: la mise en abyme vise à lui faire percevoir comment la fable,

représentations théâtrales sont connues à Athènes: la tragédie le drame satirique la comédie Elles ont toutes un choeur, accompagné d'un joueur de flûte, un aulète. Le drame satirique et la comédie font retomber la pression de la tragédie. Le premier concours de tragédie a lieu en -534, lors des Grandes Dionysies, à Athènes. Quelques repères historiques: 486: instauration du concours de comédie 456: mort d'Eschyle 407: mort d'Euripide3 grands auteurs de la tragédie grecque

l'origine Le Dernier Chouan) : ce premier roman, qu'il signe de son nom, le révèle au public et innove parce qu'il mêle arrière-plan historique et étude sociale. C'est la première pierre de l'édifice littéraire que sera La Comédie humaine (1830-1848). 2. La naissance de La Comédie humaine Pendant dix ans, Balzac va écrire une dizaine de romans. Les uns ont une orientation philosophique car ils cherchent à expliquer une destinée : La Peau de chagrin (1831), Louis Lambert (1832) et La Recherche de l'absolu

23 Bibliographie _____________________________________________________________ 24 2 Introduction Figaro et Beaumarchais sont connus dans le monde entier. Ce duo a changé l’histoire du théâtre. L’auteur et son personnage ont donné au mot « comédie » un nouveau sens. On peut se demander si Beaumarchais était féministe et révolutionnaire, car ce sont les deux sujets les plus discutés par les critiques. Il est vrai, par rapport aux autres pièces de la même période, que les femmes ont une grande

Arthur Rimbaud met un terme à sa visions par | |la nuit |cette phrase : « Un rayon blanc, tombant du haut du ciel, anéantit cette | |- A. Rimbaud, « Les Ponts », « Aube », Illuminations |comédie ». En vous appuyant sue les textes du corpus et les poèmes que vous avez | |- H. Michaux, « La jetée », Mes propriétés |lus ou étudiés en classe, vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel | |- F. Ponge, « Le pain », Le Parti

philosophique, article « Torture », 1769. Voltaire, 18ème siècle (siècle des Lumières) Philosophe des Lumières, obsédé par la Justice et la Tolérance, il met toute son âme pour sauver ou réhabiliter les victimes d'erreurs judiciaires. Il écrit et dénonce ainsi les injustices, et combat pour la tolérance religieuse, le Chevalier de la Barre en est un exemple. Il utilise souvent la farce, et la moquerie pour défendre ses causes qui lui tiennent à cœur. Grâce notamment à l'Encyclopédie, dont il rédige certains

supplément littéraire du Constitutionnel. Le Colonel Chabert est un hommage rendu aux grognards de l'Empire et une parenthèse dans la galerie des portraits balzaciens de « La Comédie Humaine ». Le Colonel Chabert fait partie des Scènes de la vie parisienne. Même si on ne retrouve pas le personnage de Chabert dans La Comédie Humaine, de nombreux protagonistes du roman y sont repris, en particulier Derville. Questions sur le roman (édition : Le Livre de Poche, préface, commentaires et notes