Comique Significatif Et Comique Absolu

(1588-1589). Les interludes Les interludes marquent un progrès sur les moralités, en ce sens qu'ils sont une forme de spectacle plus savante, mais aussi plus variée, plus libre, puisqu'elle admet une plus grande diversité de sujets, des éléments comiques, et même bouffons. Souvent écrits par des érudits, et pas seulement par des hommes d'Église, on les joue dans les châteaux et dans les collèges. Ce sont aussi des thèmes moraux qui les animent, mais les personnages ne sont plus uniquement des allégories

panthéisme naturaliste : ‘’Voyaqe dans la Lune’’ (d'où : «Travailler sans souci de gloire ou de fortune / À tel voyage, auquel on pense, dans la Lune», la descente de la Lune inventée pour retarder Guiche (205-211) ; ‘’L'autre monde ou Histoire comique des États et Empires du Soleil’’ (1649), dont Rostand, fervent lecteur, emprunta à son auteur «les six moyens de violer l'azur vierge». En effet, le narrateur ne rêve que de se rendre à la Lune. Il commence par s'attacher «quantité de fioles de rosée»

panthéisme naturaliste : ‘’Voyaqe dans la Lune’’ (d'où : «Travailler sans souci de gloire ou de fortune / À tel voyage, auquel on pense, dans la Lune», la descente de la Lune inventée pour retarder Guiche (205-211) ; ‘’L'autre monde ou Histoire comique des États et Empires du Soleil’’ (1649), dont Rostand, fervent lecteur, emprunta à son auteur «les six moyens de violer l'azur vierge». En effet, le narrateur ne rêve que de se rendre à la Lune. Il commence par s'attacher «quantité de fioles de rosée»

panthéisme naturaliste : ‘’Voyaqe dans la Lune’’ (d'où : «Travailler sans souci de gloire ou de fortune / À tel voyage, auquel on pense, dans la Lune», la descente de la Lune inventée pour retarder Guiche (205-211) ; ‘’L'autre monde ou Histoire comique des États et Empires du Soleil’’ (1649), dont Rostand, fervent lecteur, emprunta à son auteur «les six moyens de violer l'azur vierge». En effet, le narrateur ne rêve que de se rendre à la Lune. Il commence par s'attacher «quantité de fioles de rosée»

considérer supérieur en appartenant à une classe supérieure, et aristocratie qui prête à rire : « grasse, appétissante » ( animalisation II/ Voltaire dénonce une philosophie déraisonnable : a) Pangloss, un faux philosophe : - Nom significatif : pan/gloss( tout/langage : Présenté comme personnage bavard et non comme savant. C’est « l’oracle de la maison » : qui prédit l’avenir (dimension divine), « de la maison » => péjoratif - Pangloss enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie »

estimée 2h30 sans entracte Tartuffe, résume Stéphane Braunschweig, c’est l’histoire d’un homme qui ne va pas bien et qui en rencontre un autre, très habile à manipuler ceux qui ne vont pas bien… ! La mélancolie de Molière, sombre source de son comique, ici présente en Orgon : un personnage en dissidence avec sa propre vie. Une vie d’époux, de père, de fils qui semble ne lui apporter que de la frustration, et dont Tartuffe est le souverain remède. 2 SOMMAIRE Note d’intention de Stéphane

Analyser la construction et la signification du personnage romanesque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 4 LE THÉÂTRE ¢ ¢ ¢ ¢ 24. Étudier la comédie et le comique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25. Étudier la tragédie et le tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Correction de la question sur le corpus La difficulté de la question vient de la sélection des procédés pertinents qui seront exposés : il pourrait y en avoir beaucoup (les registres, la progression argumentative, etc.), mais ils ne sont pas tous très significatifs : c’est la confrontation des textes qui permet de sélectionner de trois à cinq procédés. La question sur le corpus est toujours une question de synthèse : il faut donc toujours chercher à souligner les points communs ou les différences. De plus

peu à peu la hiérarchie des personnages et tout un système de valeurs. Cependant, quelque soit le point de vue adopté et la densité du portrait, il reste toujours une part d’indétermination et d’ombre. Les choix opérés par l’auteur sont alors significatifs. Ainsi, chez Balzac, le portrait du personnage est indissociable du milieu dans lequel il vit : sa maison, son mobilier sont décrits aussi précisément que sa physionomie et son costume et sont présentés dans la continuité l’un de l’autre pour suggérer

chemin n’étaient lassés, ni pour la froideur de l’eau refroidis, ni pour le refus de la femme honteux » : le texte ironise sur l’ardeur sexuelle des cordeliers que rien ne saurait calmer ; – « lui jurèrent par leur bon saint François » : de manière comique, les cordeliers évoquent le saint alors qu’ils sont sur le point de commettre un viol ; – « ce que lui promirent très volontiers » : les cordeliers acceptent de bonne grâce de garder le secret d’une action qui, si elle était connue, leur ferait