Comme Cendrillon

de « Cendrillon », des frères Grimm I. Introduction II. Partie 1 : La symbolique du conte « Cendrillon » A. La confiance foncière ou « la mère intériorisée » B. L’autonomie C. L’initiative D. L’assiduité au travail E. L’identité III. Les Bénéfices psychologiques du conte sur l’enfant : L’identification de l’enfant à l’héroïne IV. Partie 2 : Le choix du conte « Cendrillon » V. Conclusion VI. Bibliographie I. Introduction Le conte de « Cendrillon » continue

Arnaud HERBAUDIERE 2nde2 DM n° 4 : Cendrillon de Joël Pommerat, pièce comique et tragique *J’ai appelé Sandra par le nom de Cendrillon dans mon commentaire* Cendrillon est une pièce écrite et mise en scène par le dramaturge Joël Pommerat en octobre 2011. Cette pièce raconte l’histoire d’une petite fille nommé Sandra (Cendrillon), qui a perdu sa mère et qui se voit intégré une nouvelle famille. Sa belle mère et ses belle sœur son très méchante avec elle et la rabaisse en permanence en lui infligeant

Retranscriptions des contes de fées Si la littérature du Moyen Âge est très empreinte de merveilleux (avec Chrétien de Troyes par exemple), le genre du conte merveilleux (appelé aussi conte de fées) apparaît réellement au XVIIe siècle avec des auteurs comme Charles Perrault, Madame d'Aulnoy ou Henriette-Julie de Castelnau de Murat. Ce désir de (ré)introduire du merveilleux, de l'irrationnel dans la société émerge en même temps que commence à apparaître la pensée philosophique rationalisante des Lumières

Sommaire Introduction………………………………p.5 Conclusion…………….……………….p.19 Walt Disney, une entreprise puissante Le conte de Cendrillon…….………….p.20 a) L’inspiration…………………………………………………..P.6 Neige…………..p.30 Le conte de Blanche- b) De la musique à la comédie musicale………………….....P.7 Disney……….p.45 Blanche-Neige de Walt c) Une idée de marchandisation………………………………P.8 ……..p.46 Cendrillon de Walt Disney……... Du conte au dessin animé Chanson Tendre Rêve…....……………p.47 a) Les constantes……………………………………………..

« En quoi ces textes répondent ils aux exigences de l’incipit ? » Ce corpus est composé de 4 extraits : Piège pour Cendrillon de Sébastien Japrisot qui met en scène 3 nièces, Mi, Do et La, et leur tante Midola qui préfère ouvertement la 1ère jeune fille, à la mort de La, il ne reste plus que Mi et Do dont les vies semblent être radicalement différentes ; La fée carabine et Au bonheur des ogres, tous deux écrits par Daniel Pennac. Le 1er extrait relate La vision qu’a le policier Vanini d’une

Maëva 1ère L Le destin fort « tuner » de Cendrillon. « Et ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants... » Certes quatre mômes c'est déjà pas mal pour deux parents. Mais pour ce qui reste de leur « heureux pour toujours », cela reste à voir pour cet amour, car le prince n'est pas toujours aussi charmant et souvent moins parfait qu'on n'le prétend. Cependant il fût un temps où la passion et la raison étaient au rendez-vous, Cendrillon c 'était trouvé un très bon coup. Hélas une

royales sont classiques comme dans Grisélidis, et renvoie très nettement à Versailles ( p.41) 3 dans son vaste et riche palais/ ce n’était que magnificence…). La vie à la cour Le roi organise et participe aux festins, bals, chasses, tournois et diverses festivités qui rythment la vie de la noblesse à la cour :  Le baptême de la princesse dans la BBD, les souverains ont invité avec faste les personnages éminents du royaume : «  festin », « vaisselle en or ». Les bals de Cendrillon expriment également

contes de Ma Mère l’Oyé. On les repère par l’indication « Moralité » à la fin du récit. Comme dit précédemment dans les récits de Ma Mère l’Oye de Charles Perrault les morales sont situé à la fin conte et sont écrites en vers tantôt croisé ou embrassé ils peuvent tout aussi bien être suivies ils sont majoritairement en alexandrins ou en octosyllabes. Alors que dans les contes de Perrault tel Cendrillon, le Petit Chaperon Rouge ou La Belle au bois dormant ont leur moral en dehors du récit, d’autre

chercheurs et philosophes ont commencé à s’interroger sur l’origine des mythes définis par certains comme les formes originelles de nombreux contes. Deux théories se sont mises en place : l’Évhémérisme et le Symbolisme. La première théorie rapproche la naissance des mythes à l’histoire. Evhémère, qui a donné son nom à la théorie, rejette ainsi le caractère sacré des mythes en les considérant comme des produits de l’imagination des hommes au cours des âges, au cours de l’histoire. Le Symbolisme (ou

accessoires comme un diadème, du plastazote (= de la mousse). Elle a habillé un élève en Elf pour nous nous expliqué le vocabulaire.plastazote Lors de la visite nous avons vue d’un côté les gentils (cendrillon, Peau d’âne, Alice aux pays des merveilles, casse-noisette, le roi la reine , l’enfant et les sortilèges la belle aux bois dormant le coq d’or ). Et de l’autre côté les méchants (Hansel et Gretel, la fée carabosse, cendrillon la