Comme des rois

division de l'empire carolingien c'est déjà produite auparavant entre Clovis 1er et ses frères. A l'origine Clovis est roi des francs saliens mais il devient par la suite roi de tous les francs de 481 à 511. En effet, Clovis exécute ses cousins les rois Cararic et Ragnacaire ainsi que ses frères Riquier et Rignomer pour s'emparer de leurs royaumes et éviter que son royaume unifié ne soit partagé entre selon la coutume. En quoi, ce capitulaire tente de d'unir le l'empire grâce au principe féodo-vassalique

Chapitre 2 : L’influence germanique sur les institutions franques Section 1ère : Le faible développement des institutions mérovingiennes Paragraphe 1 : La conception du pouvoir chez les mérovingiens Paragraphe 2 : Les prérogatives limitées des rois mérovingiens Paragraphe 3 : Une administration mérovingienne insuffisante Paragraphe 4 : La question de l’héritage romain Introduction – Droit positif : Droit actuel appliqué par les magistrats – Histoire du droit : Droit qui s'appliquait

mèdes, notamment spécialiste de l'interprétation des songes. La grande inscription de Darius Ier, roi de Perse, emploie en 515 av. J.-C., leur nom (maguš) comme désignant une ethnie. Les plus anciennes mentions des mages se trouvent dans la Bible, chez Jérémie (vers 580 av. J.-C.) et Ézéchiel. À l'époque mède, les mages nous apparaissent comme une caste sacerdotale pratiquant le culte solaire, la divination et l'oniromancie. Prêtres officiels perses. À l'époque achéménide, Darius Ier renverse, en

mort du roi David, ce que la tradition situe au xe siècle av. J.-C. À l'origine, il n'existe qu'un seul livre de Samuel, mais la traduction grecque de la Septante le divise en deux (Premier et Deuxième livre de Samuel) et le rattache au livre des Rois qui est également divisé en deux. Ces quatre livres deviennent un ensemble intitulé Règnes qui se retrouve encore dans les Bibles du christianisme orthodoxe. Ils retrouvent leur indépendance dans la version de la Vulgate, mais le livre de Samuel reste

les différentes figures que pouvait prendre le Roi : D'abord il est envisagé comme un véritable souverain qui impose le respect à son peuple. Mais c'est également un homme fragile, qui connait les mêmes doutes et se pose les mêmes questions que n'importe quel autre être humain. Et enfin nous nous rendrons compte qu'il n'y a en vérité qu'un seul Roi, et que tout les hommes sont des rois dépossédés. I_ Roi est envisagé comme Roi. A- Le peuple pense que le roi a une autorité incontestable car

définitivement colonisé.Ce furent à n’en pas douter les rois et les banquiers qui, dans un accord tacite non daté,  s’emparèrent du temps et s’affairèrent très tôt à lui attribuer une valeur d’échange.Le travail, cette activité humaine jusqu’alors déconsidérée à laquelle ils se devaient d’octroyer désormais une place supérieure et absolue, devint par la force des choses la pierre angulaire du maintien de l’ordre. Dans ce vieux monde dont nous parlons, les rois et les banquiers se divertirent durant des siècles

guerre, d’une part le point de vue naïf de Candide d’autre part le point de vue accusateur de Voltaire. AXES POSSIBLES I. Une vision laudative de la guerre vue par Candide : 1) Le registre épique: - les soldats sont présentés comme des héros ; « héros »l.20. - verbes d’action ; « renversèrent »l.4, « ôta »l.5, « gagna »l.15 → épopée des soldats. - chiffres des soldats exagérés ; « Le tout pouvait se montrer à une trentaine de mille âmes »l.8-9, hyperbole aspect épique de

contre l'investiture -> conflit avec Henri IV Destinataire : les personnes cultivées, noblesse + clergé, mais plus particulièrement les grands d'Europe, rois et empereurs, ainsi que les grands du clergé comme les évêques. Contexte : Eglise catholique a beaucoup perdue de sa puissance et de son influence : conflit nombreux avec les rois et empereurs qui tentent d'imposer leur domination et de promouvoir leurs Eglise propre sur lesquelles ils ont la mainmise. Papes étaient choisis par l'empereur

royaumes barbares en Gaule (V-VIIème siècle) Introduction ● Barbares : surnom péjoratif donné par les grecs puis les romains qui ne parlent pas la même langue. Pour les Romains, il y a deux sortes de barbares : - barbares civilisés avec des villes et des rois et des empereurs - barbares sauvages à l'état de nature : nomades, ruraux, chefs plus difficiles à identifier. Les barbares : au XIX-XXème siècle : rationaliser ces populations : peuples des ancêtres des populations européennes. = Exemples : les alamans

Fleurs du Mal à l’époque du Réalisme qu’il refuse pour mieux se définir : il renouvelle le Romantisme, s’inspire du Parnasse et inaugure le Symbolisme. Les Fleurs du Mal sont publiées en 1857, après une série de Salons où Baudelaire s’est imposé comme critique d’art. Ce poème appartient à la première section des Fleurs du mal « Spleen et Idéal ». Il ne figurait pas dans la première édition de 1857, il fut publié deux ans après : Baudelaire avait le souci de placer en tête de son livre un portrait