Comme des rois

La guerre », début du chap. III  jusqu’à « l’avaient traité de même. »Intro : Présentation de l'oeuvre:Situation du passage :Mouvements du texte (Donnez-leur un titre et indiquez les lignes)Problématique ?1) La guerre vue comme …………………………….. : D’après la description faite dans P1 et P2 , à quoi est implicitement comparée la guerre ? Quels procédés utilise l’auteur pour traduire une impression de beauté ?

régimes personnels, fondés sur la prise de pouvoir d'un seul homme, très souvent considéré comme étant providentiel, et quelle légitimité peut-on donner à ce pouvoir personnel ? --------------------------------------------------------------- 1ère problématique : en introduit une autre = la question de la conception du régime monarchique en Grèce. Il n'est pas nouveau en Grèce, ex : l’Iliade d'Homère, st des rois très svt entourés d'un conseil, les Grecs de l'époque classique ont donc une connaissance

: "Le jugement de Salomon" (La Bible : 1er livre des rois 3, 16-28 )                   Objet d'étude principal : L'argumentation          Thème du texte : Le roi Salomon décide du sort de l'enfant que deux femmes se disputent.          But de l'auteur : Délivrer une morale sous la forme d'un apologue          Epoque : X et XIeme siècle           La section "Livres historiques" de l'Ancien Testament = les deux Livres des Rois écrits l'an 1000 par Ferdowsi. Né en Iran vers 940, =

crises, rois et juristes les enrichissent et les précisent. D'autre part elles ont le statut de coutume. Instituées par Dieu, elle se sont formées indépendamment et sont aussi vieilles que la lignée de Clovis. Cela donne aux lois du royaume un caractère sacré. Cette sacralisation opère comme un rempart contre les atteintes aux lois du royaume, y compris de la part des rois. Elles sont dotées d'une valeur supérieure. Valeur Même si les juristes de l'époque conçoivent le droit comme un ensemble

Extrait du Traité du sacre des rois de France Les francs représentés par Clovis avaient choisi de sacrer ce dernier afin de s’allier avec l’Eglise et les gallo romains qui descendaient de l’empire romain d’Occident chrétien. Le sacre est en effet une cérémonie sacramental qui vise à élever le roi au dessus des laïcs et pendant la féodalité, au dessus de tous les suzerains . En 1372 justement est écrit le Traité du sacre des rois de France par Jean Golein, théologien et professeur

correspond pas à la mentalité politique d’autre fois, de l’ancienne France (avant la Révolution), qui était largement influencé par une philosophie classique héritée de la philosophie grecque. Dans l’approche classique, la vie en société, comme le pouvoir, sont considérés comme des données naturelles, c’est-à-dire liées à la nature même de l’Homme. « L’homme est naturellement un animal politique » Aristote. Sans pouvoir, la société ne peut exister. Pour les classiques, le pouvoir n’est pas de toute pièce

Il est au-dessus des partis, et conduit les hommes, « rois et pasteurs » (v.30), à Dieu. · Ses bienfaits sont universels, comme l’expriment les contrastes « villes et déserts, Louvre et chaumière...rois et pasteurs ». Le Louvre symbolise ici le palais royal. · Le verbe poétique se trouve investi des pleins pouvoirs. Car il devient même un guide, comme l’étoile qui a conduit les « rois et pasteurs », allusion à l’épiphanie qui a permis aux rois mages et aux bergers de venir adorer Jésus, l’enfant

l’assassinat, ce qui va précipiter sa perte : en effet, elle meurt lors de la scène suivante. I . La Haine de Clytemnestre envers Agamemnon II . Le crime, aveu et raisons I. LA HAINE DE CLYTEMNESTRE a) Un Mariage raté Elle perçoit son mariage comme très violent et contre nature : "du jour où il est venu m’arracher à ma maison" Le terme "arracher" insert une notion de violence et surtout, un non consentement d’un des deux partis. A l’époque grecque, les mariages n’étaient pas réalisés par consentement

des Mérovingiens les rois n’ont plus d’autorité et c’est le maire du Palais qui gouverne. Charles MARTEL Maire du Palais arrête les arabes en 732 . Son fils Pépin le Bref devient premier Roi de la Dynastie des Carolingiens. Dynastie : Succession au pouvoir de rois d’une même famille. Evêque : Chef religieux des chrétiens d’un diocèse. Maire du Palais : Chef des serviteurs des rois Mérovingiens, il dirige l’administration. Mérovingiens : Première dynastie des Rois Francs. Le nom vient

relativité, car une chose conçue à un moment donné et à un endroit donné n’est pas valable dans le temps. • L’histoire est une étude de couches. Il y a une stratification des occupations culturelles par exemple. En droit aussi, les règles de droits sont comme les sols, à travers le temps elles se superposent. Pour comprendre les couches du dessus, il faut comprendre les couches du dessous (ex : nous avons cours de droit romain). • Nous allons à travers le cours traverser de vastes espaces, nous allons