Comme des rois

fatigue, fouler nu-pieds le plus mauvais terrain, porter le même vêtement l'hiver et l'été, supprimer toute manifestation extérieure de sentiments, et montrer en public, quand l'action n'était pas exigée, un maintien réservé, silencieux et immobile comme une statue, voilà quelles étaient toutes les vertus d'un jeune Spartiate accompli. Souvent on opposait deux troupes égales l'une à l'autre pour combattre (sans armes) dans le petit espace en forme d'île appelé le Plataniste, et ces luttes étaient poussées

personne des gouvernants Les Empereurs ou tout autre titulaire du pouvoir ne confondaient pas la chose publique (l’Etat) avec leur propre personne. Ils avaient conscience d’agir au nom de la notion abstraite de l’Etat. D’une part le pouvoir était conçu comme une fonction publique et toute personne investie d’un pouvoir (exemple l’empereur lui-même) était titulaire d’une charge au service de l’intérêt général. Ils n’exerçaient pas le pouvoir en son nom propre et dans son intérêt personnel ou familial, mais

Le baptême de Clovis Clovis rois des Francs fut le premier à se convertir au christianisme par le biais d'un baptême, qui restera célèbre grâce à l'historien Grégoire de Tour, cet événement marque le début de la religion chrétienne en France ainsi que l'abandon du paganisme (religion jugée païenne par l'église catholique). A travers les ''Decem Libros Historiarum'' (Dix livre d'histoire), ou plus communément appeler désormais ''Histoire des Francs'' Grégoire de Tour, historien, relate l'histoire

effective sur son royaume. Il exerce son autorité sur son domaine. Finalement, le roi devra se comporter comme un prince parmi les autres princes. De la fin du Xème siècle jusqu'à la fin du XIIIème siècle, le 1er objectif des capétiens est d'une part d'enraciner leur lignée à la tête du royaume et d'autre part progressivement essayer de reconquérir la suprématie royale perdue par les derniers rois carolingiens. Au cours du XIème siècle, l'affaiblissement de la royauté est prédominante. On a un

La XXIIe dynastie La XXIIIe dynastie règne en parallèle avec les XXIIe, XXIVe et XXVe dynasties. Elle s'étend de -818 à -715. Elle a été marquée par l'arrivée au pouvoir de rois berbères Machaouach. La XXIIe dynastie est originaire de Libye, elle va s'établir à Bubastis, puis à Tanis, où les Rois qui la compose vont faire construire leurs tombeaux. Sous la XXIe dynastie (1070/69-945) les militaires Libyens étaient devenus un facteur politique important. Ils avaient été intégrés dans l'armée Égyptienne

effrayants, ténébreux, Avec des cris pareils aux voix des vautours chauves, D’horribles escadrons, tourbillons d’hommes fauves, Toute une armée ainsi dans la nuit se perdait. L’empereur était là, debout, qui regardait. Il était comme un arbre en proie à la cognée. Sur ce géant, grandeur jusqu’alors épargnée, Le malheur, bûcheron sinistre, était monté; Et lui, chêne vivant, par la hache insulté, Tressaillant sous le spectre aux lugubres revanches, Il regardait

i670 « Divertissementl »», fragment i69 ë â- La dignité royale n'est-elle pas assez grande d'elle-même, pour celui qui la possède, pour le rendre heureux par la r"ri" vue de qu'il ce est ? Faudra-t-il le divertir de cette pensée comme les gens du commun ? Je rois bien que c,est rendre un homme heureux de le divertir de-ia vue de ses misères pour r"À!ti, ï Lo'.t" sa pensée du soin de bien danser, mais en sera-t-il dedomestiqües même d,un roi, et sera-til plus heureux en s'attachant à ses vains

un dernier traité  les Revenus en 355 avant J.-C. Après cette date, on perd sa trace. Aristote (384 – 322), d’origine macédonienne est très rapidement attiré par la science politique. En 366, considéré comme métèque, Il rejoint l’académie de Platon pour s’initier à la rhétorique et poursuivre sa formation politique. A la mort de Platon, c’est Speusippe, neveu de Platon qui prend la direction de l’ Académie au détriment d’ Aristote. En raison des tensions

Introduction : description de Palerme sous les rois normands (1185)par Ibn Djubayr Le texte ici étudié est une relation de voyage rédigée par Ibn Djubayr tout simplement intitulée Rihla ou Voyages. On peut la trouver traduite en français dans un recueil de sources historiques traitant de l’époque des croisades, initié par des moines bénédictins, et publié par la très officielle Académie des Inscriptions et Belles Lettres sous le titre de : documents relatifs à l’histoire des croisades.

contraint de rejoindre le camp grec à la tête de douze nefs. Dans l’Iliade, il est représenté comme un roi sage, favori d'Athéna, et habile orateur. Il occupe, de ce fait, une place d'honneur dans le conseil des rois. Lors de l'une de ces assemblées, il châtie le manant Thersite, qui prétend contester la parole des rois, en le frappant de son bâton de commandement. Jugé digne de confiance par les autres rois, il est chargé par Agamemnon de récupérer Briséis auprès d'Achille, après avoir en vain plaidé