Comme des rois

VIIIe siècle. Cette dynastie marque fortement la première période du moyen âge. C'est une lignée qui est issue du peuple franc salien, et hérite donc du maintient d'une suzeraineté romaine. Les roi mérovingiens exercent leur autorité dans le royaume comme naguère le faisait l'empereur. Il y a un processus d'unification politique d'un groupe de peuples en un seul peuple, celui des franc. Il est doté d'une fonctions à la fois sacrée et guerrière qui lui donne accès à la justice. Seulement le pouvoir central

vérités nous sera-t-il profitable ? (1 Rois 8:22-24, 28) [6 juillet, w05 1/7 p. 30 § 3] Quelle reconnaissance exprimée par Salomon envers Jéhovah, Dieu de bonté de cœur, Dieu qui accomplit ses promesses, Dieu qui entend les prières ! En méditant sur la prière d’inauguration de Salomon, nous augmenterons notre gratitude pour ces aspects, et d’autres, de la personnalité divine. 2. Comment imiter l’exemple de David qui a marché « avec intégrité de cœur » ? (1 Rois 9:4) [13 juillet, w12 15/11 p. 7 § 18-19]

parti à la recherche de son père, Ulysse, en compagnie de son guide Mentor » - S’inspire également de Virgile car il parle de la place des bienheureux aux Enfers « Il visitera ensuite les champs Elysées » - Les châtiments sont présentés : Les rois sont punis de leurs crimes et de leurs défauts par la persécution des divinités qui représentent ces défauts : « On leur imputait aussi tous les désordres qui viennent du faste, du luxe, et de tous les autres excès qui jettent les hommes dans un état

(8 Déc. 2011) Littérature Classique Les rois dans Le Télémaque I- Un panorama des rois dans Le Télémaque - La vision manichéenne des rois On peut lire Le Télémaque comme une galerie de bons rois et de mauvais rois. On a un certain nombre de couples antithétiques. Au livre II, on a le bon roi : Sésostris. Son successeur, Bochoris, est un mauvais roi. Au livre III, on a Pygmalion qui est un mauvais roi mais l’espoir est permis avec son fils Baléazar. Le mauvais roi est un tyran qui ne cherche

à Dieu. II L'exemple des rois -Caractère didactique du texte Thèse: il ne faut pas espérer aux promesses vaines du monde Argument: car il n'est qu'illusion et mensonge; il est fragile et instable Exemple: Les rois après tant de grandeurs ils retournent à la poussière -Les rois malgré leur majesté ne sont que des hommes (2 comparaisons: "comme nous") Après leur mort ils ne sont que poussière" restriction "Ils sont mangés de vers" =Gradation decrescendo ( rois-hommes-poussiére-mangés de vers")

vastes oiseaux des mers Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid ! L’un agace son bec avec un brûle gueule. L’autre mime, en boitant, l’infirme qui volait ! Le

l’Etat, qu’ils furent contrebalancés, et qu’il resta le maître ». L’empire carolingien trouvait alors un équilibre, cependant, personne ne se douta que ce fut le dernier roi a apporter la stabilité au sein de l’empire carolingien. La succession de rois faibles entraina donc l’échec de la dynastie carolingienne et c’est ce que Réginon de Prum met en exergue dans son œuvre Chronique Réginon de Prüm, né en 842 puis mort en 915, est un ecclésiastique, devenu moine puis abbé du monastère de Prüm en

Principe de commercialisation Répartition des offres LA GALETTE DES ROIS : LA TRANSMISSION D’UNE TRADITION 4 L’histoire de la galette des rois La galette des rois de nos jours L’élection du roi Les Galettes et régions de France Les tendances d’aujourd’hui 4 4 4 4 4 LE MARCHÉ DE LA GALETTE DES ROIS La concurrence Les tendances 5 5 5 L’OFFRE DE « GALETTE DES ROIS » BRIOCHE DORÉE 6 La gamme de Galettes des Rois Brioche Dorée Caractéristiques produits Répartition des ventes Autre

l'autre « Lorsque Télémaque sortit de ces lieux...à mesure qu 'il s’éloigna... il entrevoyait déjà de loin ... » c) Représentation du châtiment en volatiles féroces, incarnation des fautes « voltigeaient » (idée d'un mouvement agressif), comparaison « comme des hiboux féroces » → renvoi aux Érinyes qui harcèlent les coupables. 2) Héroïsation du personnage à travers un spectacle atroce qu'il assume a) Les figures dépréciatives pour évoquer l'enfer Recours à l’allégorie (personnification des défauts

du sacre du roi. Le sacre est une innovation carolingienne, même si son origine vient des rois juifs qui étaient eux-même sacrés. En effet, au début du VIII ème siècle, il y a des querelles entre l'Église et l'empereur d'Orient de Constantinople et la papoté s'éloigne de l'empereur. Elle se cherche alors de nouveaux protecteurs : les rois francs. L'alliance est alors renforcée entre la papoté et les rois carolingiens et c'est la papoté qui va aider les carolingiens à introduire le sacre. Le premier