Comme t'y es belle !

modernité est liée à l'idée de quotidienneté. Il s'intéresse aux mots écrits dans la ville (publicité, …) Comme si à travers les mots il arrivait à déchiffrer la ville. La pub, … représente la poésie. Décalage commerce / poésie Prospectus Catalogue Volonté de dire le contraire de ce qui est convenu. Poésie : liée à la démocratisation. La prose revient à la presse (livres considérés comme des produits de consommation.) On est au début de la littérature policière. Ville où hommes et femmes

au début, je préférais que vous ne le lisiez pas avant que je vous l’envoyasse. Mais depuis nos aveux, c’était tout le contraire et je suis content qu’au travers de ces pages vous ayez beaucoup lu de ma vie. Je vous ai dit de ne pas être jalouse et comme vous ne l’êtes plus, sachant que vous êtes l’élue à jamais vous pouvez faire toutes les questions avec la liberté que vous jugerez devoir y apporter et j’y répondrai avec la franchise qu’un galant homme doit apporter à ces sortes de confidences, franchise

Littérature québécoiseLittérature québécoise Semaine 9Plan de la séance 1. Présences 2. La chanson québécoises (60-70) 3. Étude des Belles-sœurs 4. Citer le texte de théâtre 5. Dissertation critique (théorie) 6. Au programme au prochain cours 7. Devoirs1. Présences2. La chanson québécoise2. La chanson québécoise • La chanson québécoise naît avec Félix Leclerc. • Elle prend véritablement son essor à partir des années 1960.2. La chanson québécoise Félix Leclerc Raymond Lévesque Lien : Chanson «

grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient D'entrer dans une église et de t'y confesser ce matin Tu lis les prospectus les catalogues les affiches qui chantent tout haut Voilà la poésie ce matin et pour la prose il y

maternité. Dans pratiquement toutes les sociétés du monde se retrouve ce même schéma qui avilit la femme, mais exalte la mère. La malice populaire a souvent montré que seule la femme mariée pouvait prétendre à considération sociale : le mariage a comme finalité de perpétuer la lignée et le culte des ancêtres par l’enfantement. Et au Vietnam, c’est par l’enfantement que la femme, jadis, se racheta d’être femme. Dans sa fonction gestatrice, elle récupérait le rôle qu’elle n’avait pas en tant qu’individu

approchant des maisons, Angelo commença à entendre un concert très épais de braiments d'ânes, de hennissements de chevaux et de bêlements de moutons. «Il doit se passer quelque chose ici, se dit Angelo. Ceci n'est pas naturel. Toutes ces bêtes crient comme si on les égorgeait.» Il y avait aussi cette foule d'oiseaux qui, vue maintenant à hauteur d'homme, était assez effrayante, d'autant qu'ils ne s'envolaient pas; la plupart des gros corbeaux qui noircissaient le seuil de la maison dont s'approchait

même titre, que l'on désigne comme le Second Alcibiade, mais qui est considéré, selon les spécialistes et ce depuis longtemps, comme apocryphe, à tout le moins douteux. Les Échos du Maquis, mai 2011. 4Alcibiade (ou de la nature de l'homme)1 Prologue. (103a - 104e) Socrate: [103a] Tu t'étonnes, je pense, fils de Clinias, que, après avoir été le premier de tes amoureux, je sois seul à ne pas me détacher de toi, quand les autres se sont découragés; et que, au lieu, comme ceux-ci, de t'encombrer de

années, lancé la tendance ! On voit cette nouvelle tendance dans le film français Divorces : un couple ayant divorcé fête leur « désunion » comme ils le disent eux-même, en invitant leurs amis, comme ils l’auraient fait pour un divorce, avec l’éternel discours »voulez-vous prendre pour époux M… » modifié pour l’occasion, et ce qui prette d’ailleurs à sourire, comme le « je vous déclare donc ex-mari et ex-femme ! » Familles monoparentales : 85% des familles monoparentales sont des femmes seules avec

Discussion animée entre Édouard, le père du narra- teur, et oncle Vania à propos du feu. (2) Retour en arrière : la vie avant le feu : la nourriture, l’habitat. Absence prolongée du père. Il revient le feu à la main. (3) « Déménagement » pour une belle caverne. Le narrateur présente la famille. (4) Retour en arrière : Édouard raconte sa conquête du feu. Nouvelle arme : la pointe dur- cie. (5) Conséquences : nourriture plus abondante, les femmes peu- vent rester au foyer. Éducation des garçons : taille

douleur et du désespoir… Elle veut retrouver Candide, et le retrouve, grâce à la vieille… A la fin du chapitre, Candide et Cunégonde commencent à manger, et Candide explique son tendre amour qu’il ressent pour Cunégonde. Cunégonde découvre la vie, comme Candide, lâchée dans le monde, et se rend compte que Pangloss lui à menti. « Pangloss m’a donc bien cruellement trompée, quand il me disait que tout va bien dans le meilleur des mondes. » Chapitre neuvième : Dans ce chapitre, Candide et le juif