Commémoration

manière étonnante une voiture qui n’a aucune rayure, aucune dégradation malgré la violence du choc .A gauche, en haut de l’œuvre, on voit écrit un slogan « Test the best » . Suite à la dégradation de l’œuvre, elle a été restaurée en 2009, pour la commémoration de 20 ans de la chute du mur. Le slogan écriten haut à gauche n’est plus «TEST THE BEST» mais «TEST THE REST»Description : une voiture, de couleur claire, traverse un mur sur fond bleu. On voit l’avant de lavoiture avec ses phares, ses clignotants

. . . . . . . . . . . . . 3.3 Comment transmettre la mémoire de la guerre ? . . . . . . . . . . . 5 5 5 5 JACQUES EL ALAMI 1 H ISTOIRE T ERM ES TABLE DES MATIÈRES Chronologie Histoire de la Résistance 1945 : Grande commémoration au Mont-Valérien (11 Novembre) 1960 : Inauguration du Mémorial du Mont-Valérien (18 Juin). 1964 : Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon. 1994 : Inauguration du Mémorial de la Résistance en Vercors. 2008 : Hommage

Commémorations 14-18 Réflexion citoyenne plutôt que artistique. Comment regarde-t-on les sociétés du passé pour les comprendre et non pour les juger . Tout cela parce que le 11 novembre c'est le centenaire de la grande guerre. L'objectif est d'avoir une réflexion un peu détaché pour comprendre cette commémoration. Deux tendances dans cette commémoration celle du pacifisme intégral avec lequel on regarder cet événement, deuxièmement le thème de la censure et de la propagande, en particulier

« mémorielles » (février 2005 sur les « bienfaits de la colonisation », octobre 2006 sur le génocide arménien), les films qui ont fait la une (Indigènes) semble générer ce que François Dosse appelle un « chaos mémoriel ». De même, dressant le bilan des commémorations de 2004-2005 liées au 60ème anniversaire des débarquements, de la libération de la France, de la libération des camps et de la victoire alliée en Europe, Dominique Vidal constatait que la France a succombé à nouveau à la « commémorationnite »

des souffrances et de réparer les préjudices subies par les victimes. C’est ainsi que le 16 juillet 1992 a lieu la première commémoration de la Rafle du Vel d’hiv. Cette journée deviendra dès 1993 « la journée nationale de commémoration des persécutions racistes et antisémites commises sous l'autorité de fait dite gouvernement de l'État français ». Des rituels de commémoration tels que celui-ci, s’installent ainsi un peu partout et pas seulement en France. Durant cette même période apparaissent

présenté ? Nous en étudierons les différentes étapes : le départ prévu pour ce périple, la progression de l’auteur vers le point de rendez vous, enfin son arrivée sur les lieux de la commémoration funèbre. -Plan : 1/Le départ pour un voyage 2/…pour retrouver la personne aimée 3/Une commémoration funéraire •Etude du texte : 1/Le départ pour un voyage -CL du voyage : « partirai » (v2) « irai » (v3) « marcherai » (v5) « arriverai » (v11) -Cl de géographie : « campagne » (v1)

but : convaincre persuader, delibrer. Texte 3 : ? Adré prononce un discour pour celebrer le l'evacuation des Alemands. Texte adressé aux jeune afin que celle bataille ne s'oublie pas. ? André Mairaux → ? Aux citoyens ? Texte de commémoration de la libération de Paris (recherche), discours, texte naratif, , ? ? ? Non Texte 4 : ? Charles de gaule s'exprime sur l'acceptatoion de la décentralisation en s'adressant au francais. ? Charles de Gaule → ? Aux citoyens francais, francaise

d'André Malraux (1901-1976) figure dans « Hommage à la Grèce », un discours prononcé au nom du gouvernement français à l'occasion de la première illumination de l'Acropole le 28 mai 1959. Ce discours a été repris dans un recueil de discours de commémoration rassemblés sous le titre Oraisons funèbres (Gallimard, 1971). • L'Acropole, temple qui domine Athènes, symbolise aux yeux de Malraux ce que certains ont appelé le miracle grec : une civilisation qui peut dire : «J'ai cherché la vérité et j'ai trouvé

Cette commémoration est symbolique puisqu’elle précède de deux jours seulement une double commémoration, celle de la prise de la Bastille ainsi que celle de la Fédération de 1790. Ces deux évènements mettent en image l’unité profonde entre deux combats pour la liberté selon les mots Bronislaw Baczko, celui du siècle éclairé et celui de la Nation régénérée. A travers, ces deux cérémonies, la Révolution rendait hommage et justice à ses précurseurs et inspirateurs. Les deux commémorations mettaient

mise en scène de Didym fait-elle à la fois œuvre de commémoration et de réflexion sur la société ? » Dans un premier temps sera étudiée la commémoration faite à Desproges, par le biais de la mise en scène de Didym ; puis, dans un second temps, sera vue la réflexion sur la société qu’il est possible de tirer de cette même mise en scène. Dans cette première partie, donc, nous nous attarderons sur divers points, tous traitants de la commémoration faite au célèbre humoriste. Face au public se trouvent