Comment Appel T On Le Champ Lexical De La Mort

Commentaire du poème « Oradour », de Jean Tardieu. Jean Tardieu né en 1903 et mort en 1995, a parcouru le XXème siècle et rend compte dans ses poèmes de ses expériences, parfois douloureuses. Dans « Oradour » extrait de son recueil jours pétrifiés, (1947), long poème de huit strophes composées d’heptasyllabes, il hurle son horreur devant le massacre d’Oradour- sur- Glane, perpétré par une division SS le 10 juin 1944 . Ce texte est consacré à un épisode particulièrement sanglant de l’occupation allemande

posthume, il a circulé clandestinement et a participé au combat d’idées en incitant ses lecteurs à rejoindre le rangs de la résistance. Un poème pouvait-il efficacement servir une cause politique ? Nous montrerons tout d’abord comment se poème s’efforce de convaincre puis comment il cherche à touche la sensibilité ( à persuader) enfin en quoi il diffuse un message militant. Plusieurs indices de l'énonciation :"je", "me", "le mien" (au milieu du texte, fin de la première strophe) : le poète tient

philosophique, Voltaire utilise dès la première ligne le vocabulaire de la torture" la torture" (ligne 1, Texte B), "à la grande et à la petite torture" (ligne 9, Texte B) " la question à personne ?" (ligne 22, Texte B). Il utilise peu de temps après le champ lexical du plaisir " plaisir " (ligne 8, Texte B), " pris goût " (ligne 18, Texte B), l'auteur dénonce la cruauté que des hommes prennent plaisir à torturer autrui. Camus aussi utilise le vocabulaire de la torture dès les premières lignes, "pratique de

qu'il était accoutumé de ne point franchir.     Il ignorait si le monde s'étendait encore loin derrière les arbres qui avaient toujours borné sa vue. Il ne se le demandait pas. Et quand les paysans, las de le rencontrer toujours au bord de leurs champs ou le long de leurs fossés, lui criaient:     - Pourquoi qu'tu n'vas point dans l's autes villages, au lieu d'béquiller toujours par ci?     Il ne répondait pas et s'éloignait, saisi d'une peur vague de l'inconnu d'une peur de pauvre qui redoute

du roman, pour terminer en soulignant l’importance du contexte historique et social. SOMMAIRE Fiche 1 › La corvée d’eau (lecture analytique) Fiche 2 › Trois protagonistes (Valjean, Cosette, Gavroche) Fiche 3 › La naissance d’une idylle Fiche 4 › La mort de Gavroche Fiche 5 › Le contexte historique et social > p. 2 p. 3 p. 4 p. 5 p. 7 Retrouvez toutes nos fiches pédagogiques sur le site www.cercle-enseignement.com Les Misérables / Victor Hugo 1 Fiche 1 La corvée d’eau (lecture analytique)

faisant référence à la mort. "agonisants, mort, tache de sang, derniers moments, mourir…". Ce champ lexical très présent rappelle aussi les massacres de la guerre. Ainsi Aragon nous brosse le tableau d’un temps bien triste, ou le malheur et la désolation régnaient en maître. Il souligne aussi la peur à laquelle était soumise la population et les procédés par lesquels l’ennemi l'imposait. L'Affiche Rouge est comparée à une "tâche de sang". Le poète indique ainsi comment les nazis tentaient

inspiré de nombreux écrivains l’ayant vécu ou non. C’est un sujet de littérature très récurent car il permet de parler des atrocités de la guerre mais aussi du traumatisme et de la place des soldats. Henri Barbusse est un auteur français né en 1873 et mort en 1935, issu d’une famille protestante. Il a écrit des recueils de poèmes comme Pleureuses en 1895. Il a obtenu le prix Goncourt en 1916 pour son roman, Le Feu. Il s’engage volontairement dans la guerre, à 41 ans et combat en première ligne pendant

débuter, les hommes sont décrits de différente manière mais de façons a blâmer leur espèce : par exemple « monstres » c’est une métaphore, « abominable », « eternel ennemis » et « sanguinaire » .On trouve aussi le champs lexical de la cruauté pour définir leurs actes : « sang », « chair », « mort », « crime », « barbare », « victimes », « dévorent », « abominable », tous ces mots décrivent et donne une vision négative de l’homme. Les animaux par des hommes comme des être supérieurs, cruel mais de race

mode de transport, le temps des premières catastrophes ferroviaires. Au chapitre X, Zola met en scène l’accident de la Lison, la locomotive guidée par Jacques Lantier, qui a percuté un chariot resté sur la voie. La question qui se pose est de savoir comment le romancier a métamorphosé cette catastrophe ferroviaire en scène pathétique et épique, dans laquelle la locomotive, personnifiée, semble souffrir comme un être humain à l'agonie. [annonce du plan]. I – Un reportage fictif sur une catastrophe

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur