Comment Captiver Le Lecteur

pour se regarder lui-même" Je vous demande de l'aide pour le I? Les exemples me manquent pour le c- et pour le III où aucunes parties auquel je pense ne conviennent. Merci de votre aide!! 2. « Art de l’éphémère », le théâtre ne cesse de captiver. Mais comment le définir ? Que se passe-t-il réellement sur scène et dans la salle ? Quelles relations comédiens et spectateurs entretiennent-ils une fois le rideau levé et les projecteurs allumés ? Dans L’Echange de Paul Claudel, un comédien tente de définir

historique - notions, institutions, mesures juridiques et policières, concepts scientifiques - qui tient captive une folie dont l'état sauvage ne peut jamais être restitué en lui-même. » De quoi part-il alors pour faire « l'archéologie de ce silence (1) » qu'est l'histoire de la folie ? D'abord et surtout des archives brutes, pour les lire sans « préjugé psychiatrique ». Tandis qu'il est lecteur français à l'université d'Uppsala en Suède de 1953 à 1955, M. Foucault a accès à un fonds exceptionnel :

Morpurgo Traduit de l’anglais par Diane Ménard Illustrations de François Place Gallimard jeunesse, coll. Folio junior Préambule : Niveau conseillé : classes de 5ème, 4ème Résumé et précautions didactiques : Michael raconte à la première personne comment, alors qu’il faisait le tour du monde sur un voilier avec ses parents et sa chienne, il est tombé à l’eau dans l’Océan Pacifique et s’est retrouvé seul avec sa chienne sur une île habitée par des singes et un étrange Japonais du nom de Kensuké. Après

objets se limitent à « une gde cruche » (l.7) et un « flacon d’argent » (l.27). lieu pas précisé (pas d’indication de pays, de contrée). Mention de lieux communs qui ne sont pas décrits : « logis » (l.7, 16, 42), « cuisine » (l.5). on ne sait pas comment s’appellent les pers : seul le nom de l’aînée, « Fanchon » (l.22), est indiqué, traduisant la préférence de la mère. pers ne sont quasiment pas décrits : allusion seulement à la beauté de la jeune fille qui ressemble à son père défunt, ms au point

que Bérénice soit davantage un poème comme on le lui a reproché ou une véritable tragédie ?     Dissertation :   Lorsqu’un écrivain écrit une pièce de théâtre, il a généralement une idée précise de la façon dont il la voit mise en scène. Mais chaque lecteur s’approprie le texte et s’en fait une idée personnelle. Certains ne la voient même pas adaptée ! C’est le cas pour Bérénice de Racine, célèbre écrivain français du XVIIème siècle,  parue en 1670, durant une période de gloire de la tragédie classique

intitulé «La politique editoriale comme contrat de lecture»: L'objet-livre n'est donc pas une simple médiation, un canal entre l'auteur et le ' lecteur, entre l'écriture et la lecture, entre le discours et le marché, entre le texte et l'institution. Il est leur point de rencontre, leur carrefour agonique, le lieu, immédiatement offert au regard du lecteur, de leur rapport polémico-contractuel. Le tombaient lentement. Je regardais l'ange qui connaissait toutes ces tombes, tous ces morts. Pendant

est souvent invoquée pour expliquer l’origine du comique. C’est le lecteur-spectateur qui fait la comédie  « La comédie se définit par une distorsion entre la fiction et le réel. » La comédie, et finalement le comique n’existent que dans l’esprit du lecteur-spectateur. « La comédie n’est pas une œuvre homogène où situations, personnages, langage et tonalité du tout s’harmonisent, entre eux et avec le lecteur (…) c’est le lecteur-spectateur qui fait la comédie » STENDHAL, Molière, Shakespeare, la

résistances des sujets. Adorno va illustrer cela avec un exemple, les romans populaires du 19e siècle étaient conçus de façon à ce que le lecteur ne soit jamais réellement conscient de la moralité de l’histoire, grâce aux intrigues à rallonge, tortueuses ou encore celles à double intrigues. De nos jours, chaque spectateur d’une intrigue télévisée sait comment l’histoire va se finir. Il y a un pseudo suspense qui plane tout au long de l’émission, mais l’issue est toujours connue. Aujourd’hui, tout

Comment Vénus à-t-elle été sacralisée, désacralisée puis à nouveau sacralisée au fil des siècles ?Dans ce premier dossier, qui parle de la notion du sacré je vais pour parlez comme l’indique ma problématique de Vénus. Je vais donc premièrement vous parlez de Vénus en globalité avant de me concentrer sur des exemples précis.Vénus est tout d’abord une déesse* issue de la mythologie romaine. On ne peut donc pas la placer dans un contexte de dates précises puisqu’elle provient de faits écrits, romancés

souffert. Thomas se glissa donc vers ces couloirs dont il s'approcha sans défense jusqu'à l'instant où il fut aperçu par l'intime du mot. Ce n'était pas encore effrayant, c'était au contraire un moment presque agréable qu'il aurait voulu prolonger. Le lecteur considérait joyeusement cette petite étincelle de vie qu'il ne se doutait pas d'avoir éveillée. Il se voyait avec plaisir dans cet œil qui le voyait. Son plaisir même devint très grand. [...] Il aperçut toute l'étrangeté qu'il y avait à être observé