Comment Coexiste Différentes Religion à Constantinople

PARTIE 1 – LES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE ANTIQUITE GRECQUE Chapitre 1 : Institutions de la Grèce antique Il y a eu des civilisations qui ont géré le monde. Bien que l’Egypte et la Perse n’aient pas laissé de traces, la civilisation Hébreu a, quant à elle, laissé les règles de moïse. La Mésopotamie reste la seule civilisation qui laissa des traces, à savoir, le code Hammurabi du 12e siècle avant JC. Le modèle d’Etat mis en place ne constitue pas un modèle pour l’Etat occidental Période

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Introduction Comment apparaît le droit ? Le système juridique européen s’est crée à partir de la conquête romaine et a été le fruit de plusieurs facteurs : tout d’abord la romanisation du continent européen, la montée en puissance du christianisme et enfin l’arrivée sur le sol gallo-romain des barbares qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce

histoire Maître de conférences, Université Paris-IV Sorbonne et Sciences Po Paris Certifié d’histoire-géographie Lycée Jules-Uhry, Creil (60) Certifié d’histoire-géographie, docteur en histoire Lycée Couperin, Fontainebleau (77), chargé de cours à l’Université Rabelais de Tours (37) Arnaud Donneger, Certifié d’histoire-géographie Lycée Paul-Langevin, Beauvais (60) Laurence Granit-Gay, Agrégée d’histoire-géographie ESPÉ de l’académie de Lyon et lycée Lalonde, Bourg-en-Bresse (01)

programmes H i s t o i re et géographie cycle des approfondissements (cycle 3) Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire applicable à la rentrée 2002 C e n t re national de documentation pédagogique Ce document a été rédigé par : Histoire Jean-Marie BALDNER Claude CAPELIER Geneviève JOUTARD Marie LAVIN Michelle PERROT professeur d’IUFM Conseil national des programmes professeur agrégée IPR d’histoire-géographie

programmes H i s t o i re et géographie cycle des approfondissements (cycle 3) Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire applicable à la rentrée 2002 C e n t re national de documentation pédagogique Ce document a été rédigé par : Histoire Jean-Marie BALDNER Claude CAPELIER Geneviève JOUTARD Marie LAVIN Michelle PERROT Géographie Jean-Marie BALDNER Geneviève JOUTARD Anne-Marie Sacco Yvette VEYRET professeur d’IUFM professeur

Introduction historique au Droit Relativité temporelle et spatiale du droit La règle de droit permet de vivre en société, le but de droit est de permettre la vie en société. A la fois caractère indispensable du droit, et son but est évident : vivre en société. Ce n’est pas si évident que ca, ni sont caractère indispensable ni son but, ce qui n’est pas évident non plus c’est la définition du droit. C’est un paradoxe majeur, ne pas savoir définir le droit Relativité : Le droit est indispensable

L'approche des auteurs du XVIe siècle sur les guerres de religion. Table des matières Introduction page 3 I/ Les Sources et les Valeurs de l'Humanisme A - La Renaissance page 4 B - L'Humanisme page 8 II/ Les divergences d'opinions religieuses du XVIe siècle. A - Installation du protestantisme face page 12 aux abus de la religion catholique. B - Les guerres de Religion page 17 Conclusion page 28 Annexes :

Etude comparative des religions Par R. Mohsen 1996 2 ETUDE COMPARATIVE DES RELIGIONS I Section I INTRODUCTION Leçon 1. Remarques d’introduction ◊ PHILOSOPHIE DE LA RELIGION ◊ LES ELEMENTS FONDAMENTAUX DE LA RELIGION Leçon 2. Origines de la religion ◊ II Section II TERMES ET CONCEPTS DE BASE Concepts Primitifs Leçon 3. Les termes primitifs ◊ III Section III CARACTERISTIQUES COMMUNES DES RELIGIONS PRIMITIVES L’Hindouisme Leçon 4. Introduction générale

Introduction Objectif de la matière : Permettre de répondre aux questions fondamentales, qu’est ce que le droit ? Comment se forme t-il ? Les raisons d’existence du droit ? Le droit : C’est une matière multiforme. Celui-ci est le produit d’une maturation qui est lente et le droit est présent a tous les stades de l’évolution d’une société. Il sera question de s’intéresser au stade d’évolution du roi lié a l’histoire politique et l’idée est de suivre le développement du droit. Thème 1 : L’orient ancien : Naissance

L'Orientalisme d'Edward W. Said a suscité de nombreuses critiques, il a eu le mérite d'ouvrir le débat. Que l'on considère l'orientalisme comme une discipline académique ou comme un système de représentation1, il existait désormais une thèse, à laquelle confronter les textes, dans leurs ensembles discursifs comme dans leur identité propre. L'Orientalisme de Said fait surtout référence à des oeuvres du XIXe et du début du XXe siècle, avec un léger retour dans le passé destiné à démontrer l'ancrage historique