Comment Coexiste Différentes Religion à Constantinople

I De Constantinople à Istanbul, carrefour de civilisations. 1.1 Apogée de l’Empire Ottoman. (Questions 1, 2, 3 page 159) 1. La prise de Constantinople est importante pour les Ottomans. 1953, c’est tout d’abord l’ultime année des sièges de Constantinople. C’est l’aboutissement à de nombreux siècles où les tentatives de la prise de Byzance se sont enchaînées. C’est aussi la fin de l’Empire romain d’Orient. Les turcs, les Ottomans, ont acquis une ville puissante, vaste, d’une position géographique

intérieures à Potsdam le lundi 14 mai 07 Monsieur le Président, Excellences, Mesdames et Messieurs, Chers amis, J'ai très peu l'habitude de prendre la parole devant de hauts responsables politiques, même si nous avons à Paris une tradition bien établie de déjeuners informels à l'Élysée, comme dans les principaux ministères, où des romanciers, des compositeurs, des philosophes ou des metteurs en scène sont invités à exprimer librement leurs opinions, et à réfléchir ensemble à voix haute.

partie du sud de la MésopotamieLes contrats succession connu et pratiquer a Babylone sans jamais être défini . elle reste abstrait ,elle se présente sous une forme casuistique (fixer pour un cas d'expérience ) elle est particulièrement visible dans les dispositions contenue dans les codes babyloniens , "code lipit-istar " 2000 a,s avant notre ère . diffamation dont les sanctions sont: composition pécuniaire ( argent payer a la victime ) Les peines limite les vengeances . Les normes dans ses lois

(travail non dicté) Régularité dans le travail (relecture du cours le soir) L'inutilité des fiches ( = perte de temps, le cours doit être une fiche) Surligner, laisser une marge à gauche. Dresser le plan du cours sur une feuille à part. Partie, titre, chapitre, section, paragraphe. Noter à part les dates. Liste des notions accompagnées de leurs définitions Les instruments de travail: le cours lance des pistes, qu'il faut approfondir. Se méfier de: Rouland: très

diversité Diversité culturelle, dès l’origine le savoir s’est incarné dans les institutions : l’Eglise, l’université etc… L’Europe a très tôt suscité une littérature importante. Introduction : Europe : un mythe, une idée Pour Hérodote le monde était divisé en 3 continents. Explication mythologique que va donné Hérodote, le terme d’Europe aurait été quelque chose d’arracher à l’Asie. Tous les auteurs de mythes nous parle de Tyrre. C’est donc en Asie que serait née l’Europe. Un mythe : VIIème s avant

historique au droit et aux institutions Droit positif : droit appliqué à une époque donnée Voltaire : « l’histoire de l’empire romain est celui qui mérite le plus notre attention car les romains ont été nos législateurs et nos maitres, leur lois sont encore en vigueur dans la plupart de nos provinces et on aime a voir la petite source d’un torrent qui à inonder la moitié de la terre.» Dès qu’il y a société organisée, il y a droit. L’histoire du droit est d’apprendre le relativisme Aucun système

Histoire des institutions Le droit est un produit de l’histoire, et non de réalité figée. Il existe de nombreux textes de droit qui permettent de s’en rendre compte. Un texte de droit dit « nul juge ne doit, homme ou femme, condamné à mort, si justice ne trouve chose clair et apparente ; ainsi doit être toute justice plus émue d’absoudre que de condamnée et tous doivent croire que les hommes sont bons jusqu’à temps qu’il soit prouvé du contraire ». ; ce principe est fondamental dans nos institutions

droit : définition I-A- Le droit Le droit est difficile à définir : c'est l'ensemble des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées qui s'imposent aux membres de la société . Le droit est perçu comme un ensemble de règles de droit . La définition du droit est cependant criticable puisque cette notion assimile le droit à des règles . Or les règles ne suffisent pas à les comprendre , il faut des définitions afin de les comprendre . En assimilant le droit à la règle , on confond le

Renaissance. Notion inventée à la Renaissance (retour délibéré en arrière) Philarète Alberti : ils pensaient que vers la fin de l'antiquité la civilisation romaine s'était affaiblie : laissant place à un âge moyen, sorte de période de dépression marquée par la baisse de la qualité des œuvres entre celles de l’Antiquité et celles de la Rennaissance. Le moyen-Age commence avec l’effondrement du monde antique (empire romain) en 476 et s’étend jusqu’au XVe siècle, c’est-à-dire avec la découverte du Nouveau

s. au XVIIe s., Bruxelles, 1991, coll. Didier Hatier). A plusieurs reprises, des références de document sont mentionnées dans le texte. Ces références sont relatives au manuel. Il est évident que - la matière ne sert que de support pour réaliser des taches (compétences) mises en œuvre durant l’année. - les notes qui suivent ne sont qu’un support (et non la matière dans son intégralité). Il convient dès lors de constituer des synthèses à partir des prises de notes, du manuel et de ces feuilles