Comment Expliquer La Déviance

criminologue s’est éloigné beaucoup du sens étymologique du « crime ». Ceci ne signifie pourtant pas que les premiers « criminologues » ne se sont pas poser cette question épineuse. Comment l’ont-ils résolu ? C-à-d, comment est-il possible de soutenir que le crime est un fait naturel et social susceptible d’être expliqué par la science et en même temps, reconnaître la relativité historique du crime et la capacité d’une instance politique de créer et d’abolir des incriminations ? Trois orientations

de la santé. André Savoie se dit étonné de voir comment certains d'entre eux possèdent un excellent climat de travail malgré l'image sombre que les médias en projettent. "Plusieurs établissements que nous avons visités ont des modes de gestion modernes et un climat très stimulant, à tel point que cela a changé complètement ma vision des hôpitaux. Malgré les compressions budgétaires, certains se portent très bien. Ils ont des projets et savent comment ils vont les réaliser." Réciprocité Évidemment

société et l’hédonisme à être mère. Elisabeth BADINTER dénonce une « insidieuse tyrannie » : Qu’arrive-t-il lorsqu’on lâche son emploi pour élever ses enfants et que l’on se retrouve auprès d’un homme qui dégoute au bout de quelques années ? Elle explique aussi que les grands vainqueurs dans tout cela sont les hommes que ne participent pas plus dans les tâches ménagères, qui se retrouvent de plus en plus en concurrence avec les femmes sur le marché du travail. Les femmes sont aussi de plus en plus

expriment déjà les caractéristiques paradoxales du tempérament de la Mère supérieure. Une phrase résume également cet état de déséquilibre permanent : « il y a toujours quelque chose qui cloche dans son vêtement » en effet, l’auteur s’amuse ici à montrer comment le physique de la Mère supérieure, ses attitudes et son habillement reflètent en réalité ce qui l’habite. « Sa figure décomposée marque tout le décousu de son esprit et toute l’inégalité de son caractère ». Cette métaphore empruntée au domaine de

aient eu déjà certaines difficultés d'insertion dans la société avant leur incarcération, le fait d'avoir effectué un séjour en prison ne les avaient, en rien aider à se réinsérer. Bien au contraire, l'exclusion n'en fut que renforcer. En effet, comment réinsérer une personne, lorsqu'on l'extrait de la société pour la placée en milieu fermé, lui enlevant toute forme d'autonomie et la mêlant à d'autre criminels, parfois plus dangereux? La prison n'est guère propice à la réinsertion social des délinquants

L’histoire nous permet d’aller dans cette voie. 1.2. Thomas Kuhn : notion de paradigme Kuhn associe cette idée à l’idée de science normale. L’idée de la science normale, c’est l’idée de la science qui fonctionne de façon cadrée, routinière. Kuhn explique que la conception de la connaissance scientifique comme accumulation progressive de connaissance ne tient pas la route car, à certains moments (dits « de crise »), un cadre de pensée (appelé « paradigme ») est remis en question, avant d’être remplacé

délectent du bon pain que leur livrent les médias lorsque ils titrent à boulets rouges sur le moindre incident qui met en cause la « notoriété morale » du peuple juif, on ne saurait en douter. Mais à vouloir s'immuniser contre de tels risques de déviance ou de récupération de l'information, ce qui était un honorable réflexe de défense s'est transformé en aveuglement. Car l'intégrisme juif n'est pas nouveau. Ceux qui dans le milieu religieux ont eu conscience de sa sinistre progression ont, à quelques

dimension culturelle de la société, qui est souvent méconnue par l'économie. • Depuis quelques décennies, le modèle de l'individu rationnel a été importé en sociologie et en science politique. • En sociologie, l'individualisme méthodologique explique les phénomènes sociaux par l'agrégation des comportements d'individus rationnels. • Malgré leurs différences, la sociologie et la science politique peuvent utiliser le même modèle d'individu rationnel pour analyser des phénomènes sociaux. II

sur le rajeunissement et la violence des mineurs délinquants. Mais paradoxalement, les infractions à caractère violent commises par les jeunes restent mal connues. Ces phénomènes sont-ils si nouveaux, dans leur forme comme dans leur intensité ? Comment peut-on les mesurer ? Quels sont les profils des délinquants et des victimes de ces infractions ? Co-auteur avec Véronique Le Goaziou de "La violence des jeunes en question" paru aux éditions Champ social en 2009, Laurent Mucchielli, sociologue

s'attache aux réalités ainsi qu'aux représentations auxquelles renvoient les termes « faubourg » puis « banlieue » selon différentes périodes historiques, et plus particulièrement comment, à travers eux, se décline l'exclusion sociale de populations auxquelles ils font référence. En introduction, Alain Faure explique sa démarche par le fait qu'un mot est parfois un faux ami qui évoque des images, des mots qui lui sont abusivement associés. C'est parce qu'un tel mot a été chargé de significations