Comment Le Contrôle Social Permet De Limiter La Déviance

pendant cette période en créant des clubs qui serviraient leurs propres intérêts. Le football (qui découle du jeu de choule pratiqué au moyen âge) et le rugby sont alors au XIXème siècle les sports les plus pratiqués car chacun est propre aux classes sociales (les ouvriers pratiquent le rugby puis le football tandis que les élites pratiques le football puis le rugby). Avec cette professionnalisation, les autres sports, anciennement olympiques et très pratiqués vont également être consacrés dans la notion

INTRODUCTION : L'influence sociale est un processus qui interroge toute personne qui se trouve confrontée aux changements, aux modifications d'attitudes, de comportement, d'opinions, et qui ne peut les expliquer par une décision qu'aurait adoptée et déclarée l'individu. Si ces modifications se produisent, il faut bien leur imputer une cause, leur attribuer une origine. Certains changements plus ou moins marqués sont explicables par des modifications apparentes chez les gens ou par la prise en compte

pas une nouveauté et n’est pas spécifique à notre pays comme nous pourrions l’imaginer : elle est plutôt une préoccupation sociale dérivant souvent entre problématique de société et sujet d’actualité politique. La « crise de l’adolescence » de nos jeunes a toujours été et est de plus en plus un problème actuel étant donné qu’elle peut se transformer en un test des limites personnelles et physiques. Elle est aussi comparable à un moment dans la vie où les jeunes testent la solidité des règles

par l'interaction, la recherche de terrains. On a dans cette bible une sanctuarisation (une collection) de la sociologie qui permet de légitimer les personnes qui participaient à l’écriture de la bible. Le but de cette bible et de la sociologie établi les lois naturelles et invariables qui dans leur ensemble prescrit pour chaque période et avec une entière certitude les limites et le caractère de l’action politique. Les sociologues cherchent à établir des lois permettant aux gouvernements de maintenir

délinquance des adultes, considérées comme criminalité, est un phénomène social relativement récent mais qui commence à prendre des proportions énormes. Depuis 1972, le nombre d’infractions a en effet été multiplié par 4. La période 1992-2001 a également été le théâtre d’une hausse constante de certaines formes de délinquance liée à la conjonction de plusieurs facteurs responsables du développement d’une délinquance juvénile. Mais comment la délinquance juvénile se manifeste-t-elle? Et qu’elles actions

d'exclusion, s'opposant à l'intégration sociale ou psychosociale. Parce qu'elle est le produit d'un mécanisme de discrimination, la marginalité renvoie ainsi à des représentations fortement connotées négativement. Pourtant, n'estelle pas le creuset de valeurs et d e normes spécifiques qui peuvent contribuer à I'évolution des valeurs et des normes de notre société ? L'objectif de cet artide est d'abord de présenter l'évolution du concept de marginalité dans les sciences sociales, avant de réfléchir à la pertinence

(1995), laquelle permet de classer les comportements déviants en quatre catégories selon la cible des comportements et leur gravité. Dans notre recherche, nous nous sommes intéressés plus particulièrement à la déviance liée à la production (en faire le moins possible au travail), à la déviance liée à la propriété (saboter le système de production, endommager le matériel ou voler son employeur), et à la déviance politique (nuire à la réputation d'un collègue de travail). La déviance personnelle n'a

de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence (...) Convenons donc que la force ne fait pas droit et qu'on n'est obligé d'obéir qu'aux puissances légitimes ». Rousseau, Du contrat social, 1762. * A première vue, nous devons obéissance à nos parents, jusqu'à l’âge « adulte » qui est fixé par la loi. Nous obéissons également à une hiérarchie dans le cadre scolaire et/ou professionnel. Dans la sphère religieuse, il faut obéir

sociologues s'intéressent aux phénomènes sociaux et non pas aux facteurs psychologique individuels de nos comportements. D'autres disciplines scientifiques s'occupent aussi des phénomènes sociaux (comme l'histoire, l'économie, la linguistique). Sociologues et historiens peuvent étudier les crises industriels par ex, et alors les barrières tenu entre la sociologie et l'histoire. De même la littérature nous en dit parfois plus long sur la réalité sociale que sur les théories sociologiques, il

de non-civilisation (illustré par le film “La Cité des Dieux” - Fernando Meirelles & Kátia Lund, 2002.) Le film “La cité des dieux” raconte l'histoire de plusieurs groupes sociaux d’une favela qui a vu le jour à Rio de Janeiro dans les années soixante. A travers