Comment Molière Denonce Par Le Rire

rongés par les vers. Il se trouve donc dans l’obligation de chercher un autre maître. C’est là que commence l’extrait. Dans la première partie j’étudierai en quoi cet extrait est représentatif du roman picaresque et dans la deuxième partie comment ce genre littéraire sert de prétexte à une vision critique de la société. I. LE ROMAN PICARESQUE La structure du récit est propre au genre picaresque : il y a le chemin « je résolus d’aller » l1, la rencontre « je rencontrai le docteur Sangrado »

mode ( tinso de molina au XVI siecle). - le libertin, Dom Juan est menacé par dieu a cause de ses provocations multiples. Ici, scene d’exposition le valet sganarelle fait le portrait de son maitre. - Quel portrait de Dom juan nous propose ici moliere ? Lecture : de « je n’ai pas grande peine » à « que tu aurais manti » Commentaire : I) Un mecreant les idées les procèdés Dj est athée « qui ne croit… ni loup

point (de nom) (...) je n'ai que des sobriquets qu'il m'a donnés ; il m'appelle quelquefois Arlequin, quelquefois Hé ». Ainsi, l’idée d’échanger de nom avec son maître, l’amuse-t-il beaucoup : il voit là une belle revanche : « Oh, oh, que nous allons rire ! Seigneur Hé ! », l. 44. Iphicrate n’est pas, lui non plus, à court de reproches ou d’insultes : « esclave insolent » l. 10, « misérable » l. 22, et « maraud » l. 48, lui lance-t-il. Une telle maltraitance est un sujet de plainte pour le serviteur

intitulé Farceurs français et italiens (p.  147 ES/S et Techno / p.  149 L/ES/S) peut être l’occasion de repérer certains personnages typiques pour réfléchir à la façon dont ils ont évolué dans le genre de la comédie. On pourra ensuite étudier comment d’un personnage de farce, stéréotypé comme le valet, on passe à des personnages beaucoup plus « humains », qui ont des rapports particuliers avec leurs maîtres, en étudiant la séquence 2 (p. 169 ES/S et Techno / p. 171 L/ES/S). On invitera les

Conclusion : la scene est une satire sociale . Beaumarchais pense qu'on ne peut faire rire qu'en s'appuyant sur une satire sociale. Acte III scene 16: le 18eme siecle est marqué par l'activité philosophique ( epoque des lumieres) et le theatre suit ces changements : ici la cause des femmes. A/ une critique de depart qui fait evoluer la situation a) LA ddefence de marceline vire à l'attaque : elle denonce la responsabilité des hommes la condition difficiles des femmes , leur manque d'education

LE MALADE IMAGINAIRE MOLIÈRE Complément pédagogique Luc Bouvier COLLECTION PARCOURS D’UNE ŒUVRE SOUS LA DIRECTION DE MICHEL LAURIN CHENELIÈRE ÉDUCATION Le Malade imaginaire Complément pédagogique Étude de l’œuvre Par Luc Bouvier, professeur au cégep de l’Outaouais Collection « Parcours d’une œuvre » Sous la direction de Michel Laurin © 2008, 2002 Groupe Beauchemin, Éditeur Ltée Coordination: Johanne O’Grady Correction d’épreuves : Christine Langevin Tous droits réservés. Toute reproduction,

problème. Nous jouons donc du théâtre pour faire face aux mystères et conflits qui nous inquiètent. Nous cherchons ainsi à créer un miroir social, un reflet plus ou moins caricatural de la société, qui permet de mieux la comprendre, et de mieux dénoncer ses failles: ce rôle politique était particulièrement évident dans la Grèce antique, avec la comédie ancienne. Les genres. Un genre théâtral est le résultat d'une création dramatique correspondant à une forme précise. Le spectateur. connaissant

qu’amusante. C’est ce sens que l’on retrouve dans le mot «comédien». Avant Molière, elle est dévalorisée en comparaison de la tragédie et est considéré comme un genre mineur. La comédie dans le théâtre a pour but de provoquer le rire par divers moyens comiques, comme le traitement de l'intrigue, la peinture satirique des mœurs, la représentation de travers et de ridicules. L’âge d’or de la comédie en France est au XVIIe siècle avec Molière, considéré comme le maître incontesté de la comédie classique en ce

voulu créer la science des lois positives ( la raison humaine): éliminer le hasard, expliquer par un principe commun des faits disparates. Il y marque son mépris pour le despotisme, régime incompatible avec " l'amour des hommes pour la liberté", et dénonce avec vigueur tous les abus. Il écrit à propos de l'esclavage: " comme tous les hommes naissent égaux, il faut dire que l'esclavage contre la nature". L'idéal de Montesquieu est la modération et la liberté; le but de ses recherches est le bonheur de

militaire et participe à la campagne d'Italie, qu'il va découvrir avec éblouissement. Il devient sous–lieutenant, obtient un congé car l'armée l'ennuie, rentre en France et démissionne en 1802. A Paris, il désire écrire des comédie à la façon de Molière. Il fréquente le millieu théâtral, mais ne parviendra pas à être dramaturge. Comme il faut cependant vivre, il reprend du service dans l'armée et devient conseiller d'état. Il participe aux campagnes de Russie et de Saxe et connaît l'échec avec la