Comment Perdre La Citoyennete A Rome

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démocratie Athénienne : A son age d’or (5ème siècle avant JC) la démocratie Athénienne repose sur la différentiation nette entre citoyens et non citoyens. C’est une société esclavagiste qui refuse la qualité de citoyen a tout un ensemble de catégories : Étrangers , leurs descendance, les femmes, les jeunes et les esclaves. Jusqu’en -451, il faut être née de père Athénien, être un homme et avoir subit l’éphébie ( instruction militaire). En -451, Périclès va définir la citoyenneté en rapport avec le filiation

Gaudin Vincent Jost Jonathan Musereau Coordination Patrick Bouland CONNECTÉ À VOTRE AVENIR Les cours du CNED sont strictement réservés à l’usage privé de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation collective. Les personnes qui s’en serviraient pour d’autres usages, qui en feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction sans le consentement du CNED, s’exposeraient à des poursuites judiciaires et aux sanctions pénales prévues par le Code de la propriété

ses juridictions des règlements... L'UE englobe les communautés existante mais ne les remplacent pas. Le processus décisionnel ressemble plus à celui d'un ordre étatique qu'international. Les institutions de l'UE sont : Le conseil européen qui fixe les grandes orientations politiques La commission européenne qui propose les textes et veille à la bonne exécution des normes Le parlement européen qui donne son avis Le conseil de l'union européenne qui décide de l'adoption La

L'ART EN TANT QUE TECHNIQUE, L'ART EN TANT QU'"INSPIRATION"/TRANSMISSION OU INITIATION. Anthropocentrisme, théocentrisme, des questions centrales dans le passage du moyen age à la renaissance mais qui commencent à être dépassées, un nouveau concept apparaît celui de moderne, la modernité en quelque sorte qui se trouve chargée de toutes les vertus. Nous allons essayer de voir en quoi consiste ce concept et s’il est possible de dégager des processus utilisables et réplicables. Les critères de

dominer d'autres, et sur le devoir de soumettre les intérêts des individus à ceux de la race. Attitude d'hostilité pouvant aller jusqu'à la violence, et de mépris envers des individus appartenant à une race, à une ethnie différente généralement ressentie comme inférieure. Attitude d'hostilité de principe et de rejet envers une catégorie de personnes. XENOPHOBIE, subst. fém. : Hostilité manifestée à l'égard des étrangers, de ce qui est étranger. Un exemple du passé : l’Apartheid

culture antique et au premier lieu la redécouverte du droit romain. « res publica » notion qui renaît à la renaissance. « État » mots inventé par Machiavel. Les romains nous ont légué une conception du droit, cette transition ne sait pas faite de manière binaire. Elle s’est faite durant le moyen age. Moyen age : « nuit culturelle » C’est l’époque pendant laquelle la tradition des arts antique a été oubliée. Le moyen age c’est l’age du milieu. Le terme n’est pas approprié, il dure 1000 ans. Avant

pas femmes, on le devient » Simone de Beauvoir (1908-1986) Depuis la nuit des temps, les femmes ont été considérées comme étant inférieures à l’homme. En effet, même si la condition des femmes s’est largement améliorée en France, surtout depuis quelques décennies, nous sommes amenés à nous demander si, de nos jours, la femme est vraiment considérée comme égale à l’homme. Est-elle autonome ou tributaire de son père, de son mari ? Peut-elle faire des actes sans le consentement de son époux. Malgré ces

entre le droit privé et le droit public. Cette distinction vient des romains. Le droit public est né à la Révolution, car il s'occupe des institutions publiques et du collectif. Cette distinction existe t-elle vraiment ? C'est une distinction assez idéologique. C'est une distinction académique. Il y a des juges de droit public et des juges de droit privé. C'est un système très français. En France, il y a la société civile (droit privé) et l'état (droit public). Les systèmes des pays anglo-saxons ne connaissent

droit : définition I-A- Le droit Le droit est difficile à définir : c'est l'ensemble des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées qui s'imposent aux membres de la société . Le droit est perçu comme un ensemble de règles de droit . La définition du droit est cependant criticable puisque cette notion assimile le droit à des règles . Or les règles ne suffisent pas à les comprendre , il faut des définitions afin de les comprendre . En assimilant le droit à la règle , on confond le