Comment Peut On Définir La Nature Humaine

D’ENTREPRISE ET D’EVALUATION DES PERFORMANCES 1. Un diagnostic, pourquoi ? 2. Un diagnostic, comment ? 1. UN DIAGNOSTIC, POURQUOI ? Avant d’essayer de répondre à cette question, il est souhaitable de clarifier la notion de diagnostic 1. QU’EST-CE QU’UN DIAGNOSTIC ? D’origine grecque, le mot signifie « apte à discerner » ; utilisé dans le domaine médical, il consiste à déterminer la nature d’une maladie. Observation des symptômes, analyse, identification des causes vont aider le praticien

et inventer. On peut reconnaître le génie dans plusieurs types d’activités, mais il semble avant tout, ou suprêmement, réservé à l’art. Ces « facilités » font de lui un être remarquable, en quelque sorte « hors du commun », bref un être à part. Mais en fonction de quoi ? A-t-il un don naturel que les autres ne possèdent pas ? Un don inné ? Cela fait-il de lui comme un être favorisé par la nature, voire par Dieu ou encore le destin, à la différence des autres ? Sinon comment expliquer cette

éveillés, nostalgique et ils sont ramenés à la nature. Ce qui suit sont des réflexions sur la nature de la condition humaine. En entendant le son de voix humaine celui-ci dit: (p. 44) «je suis heureux ». En voyant ceci le narrateur reflète de façon intra personnelles en posant une multitude de questions sur le propos de son équipier, « Comment cela il est heureux? Le bonheur n'est-il pas totalement en dehors de notre code de référence? Comment peut-il penser qu'il soit possible d'être heureux ici

LA LIBERTÉINTRODUCTIONAvant de s’engager dans un débat sur la liberté, cherchons à la définir. Pour qu’elle s’applique à toutes les formes de liberté nous ne pouvons en donner qu’une définition négative : elle est absence de contrainte. On parle alors de libertés au pluriel, car il y a autant de libertés que de contraintes dont on s’affranchit. Par exemple, on parle en physique d’un corps qui tombe en chute libre, c’est à dire indépendamment de toutes les forces autres que la pesanteur, en politique

passage de société qui fonctionnait à l’hétéronomie vers des sociétés qui fonctionnent à l’autonomie. Généralement les sociétés traditionnelles se pensent elles-mêmes comme obéissant à une loi qui est située à l’extérieur d’elles-mêmes (Ex : dans la nature, dans la religion). Elles obéissent à des lois qu’elles pensent situées du côté de la transcendance. Ce sont des lois décidées par des hommes. Se munir du « Prince » de MACHIAVEL. Flammarion. L’examen : Oral écrit, 2 questions au choix, pas

------------------------------------------------- Par quels critères peut-on distinguer une œuvre d’art d’un objet quelconque ? ------------------------------------------------- __________________________________________________ L’objet quelconque et l’œuvre d’art sont tous deux des produits humains. Cependant, nous pouvons les distinguer, mais, sous quels critères ? Pourquoi donnons-nous plus de valeurs à une œuvre d’art qu’à un objet quelconque ? Dans un premier temps, il parait indispensable de définir les deux termes ‘’œuvre

faire d'elle un système pénétrable au lieu d’un enchaînement circulaire clos à la rationalité humaine. La rationalité une fois mentionnée, nous ne pouvons pas éviter le Logos, qui signifie la parole, le discours ou la langue en la langue grecque, et qui désigne également la rationalité et la mesure. C’est évident que nous sommes face à une époque assez développée dans tous les domaines des sciences humaines et des sciences naturelles en utilisant leurs propres instruments, également leur langue propre

science des fins humaines (bonheur, justice). Introduction I Sociabilité et insociabilité de l'être humain II Le caractère insociable de l'homme, moteur de la civilisation III Une ruse de la nature bénéfique à l'espèce Conclusion Introduction Dans la première proposition, Kant fonde l'existence de la nature humaine sur un système naturel ouvrant des perspectives afin d'expliquer le moteur de l'histoire. Dans la seconde proposition, il introduit l'idée de ruse de la nature permettant à travers

Thème 1 : Du développement au développement durable Introduction : Le développement peut se définir comme un processus au terme duquel les populations atteignent un niveau satisfaisant. Dans sa dimension économique, il implique la croissance c’est-à-dire l’augmentation de la production et des richesses. Mais il ne peut être réduit à cet aspect quantitatif. Sa dimension humaine et sociale renvoie à des critères qualitatifs qui touchent notamment à la santé et à l’éducation. Le développement suppose

talent ? L’artiste n’est –il que celui qui imite la réalité ? Est-ce qu’il dévoile une vérité, celle qui ne peut pas s’appréhender dans la réalité. L’artiste n’est-il qu’un imitateur ou plutôt un créateur ? Le spectateur est-il celui qui donne une signification à l’œuvre ? Quelle est la différence entre l’objet technique et l’œuvre d’art ? Comment reconnaitre une œuvre d’art ? Peut-on convaincre autrui de la beauté d’une œuvre d’art ? 1-Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Qu’est-ce qui distingue