Comment Réprimer La Passion Même La Plus Faible Rousseau

de la vie 26 2. Qui veut être un imbécile heureux, un porc satisfait ? 27 3. Le bonheur n’est jamais le but de la vie 27 V. Bonheur et technique 28 A. La technique peut mener au bonheur (Descartes) 28 B. La technique nous éloigne du bonheur (Rousseau) 29 Conclusion (Freud) 30 Annexe 32 Quelques idées supplémentaires 32 Sois prêt à te suicider 32 Le monde n’est pas un panorama 32 Illustrations et références 32 La pilule du bonheur 32 Citations 32 Quelques lectures… 33 Questions et sujets

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fleuri de «fasciste». Si c'est la chose, on dira dans les journaux quand il n'était bruit que de Jean-Marie Le Pen, Silvio Berlus que le «populisme» n'est qu'une virtualité de fascisme, un sous-fascisme plus ano coniet Bernard Tapie. On pressentait quelque caractère commun à la popular din et plus insidieux, une réalité en somme propre à notre temps, et à décrire ité ces personnages et on cherchait de comme telle. Je ne trancherai pas ici, à l'identifier. Non sans conflits, d'ailleurs. voulant seulement

souveraineté, Jean Bodin (auteur des Six Livres de la République, 1576), que les théoriciens contractualistes, de Thomas Hobbes à Jean-Jacques Rousseau. On y inscrira également, pour l'époque contemporaine, Max Weber dont la célèbre définition de l'État (« L'État est cette communauté humaine qui, à l'intérieur d'un territoire déterminé [...] revendique pour elle-même et parvient à imposer le monopole de la violence légitime ») est une formulation sociologique de ce que les théories juridiques nomment l'indivisibilité