Comment Se Manifeste La Crise De La Representation Politique

Sujet: l'instabilité du directoire: Causes et manifestations La chute de ROBESPIEERE le 9 thermidor an II, signe la fin de la grande terreur, mais également la mise en avant sur la scène politique des hommes de thermidor. En effet, ces hommes que l'on appel les thermidoriens, sont des hommes politiques ayant fait parti de la convention; des montagnards qui ont cherchés à se débarrasser par tous moyens de Robespierre ainsi que de sa guillotine qui tournait à plein régime et qui commençait à

HISTOIRE DES ARTS Oeuvre étudiée : Pablo Picasso , GUERNICA Problématique : Comment, à travers cette œuvre, l'artiste dénonce-t-il la guerre civile espagole et la montée du fascisme en Europe dans les années 30? C’est une peinture à l’huile sur toile, réalisée en 1937, qui mesure 7m 52 de largeur et 3m 51 de hauteur La montée du fascisme La grave crise économique, qui commence aux Etats-Unis en 1929, touche tous les pays d'Europe à partir de 1930. Elle provoque des fermetures d'usines

pour tous les autres syndicats C. La représentativité syndicale depuis la loi du 04/05/04 1) La négociation collective (4 niveaux) 2) La négociation d'entreprise II. Crise du syndicalisme ou crise de la représentativité ? A. Symptômes et facteurs de la crise du syndicalisme « traditionnel » 1) Les principaux symptômes 2) Les principales causes B. Les caractéristiques des syndicats français 1) Un univers clos et

Table des matières PARTIE 1 : INITIATION A LA SOCIOLOGIE 1. L’objet d’étude de la sociologie 2 2. Une science née des révolutions politiques et industrielle et le souci de « quantifier » le social 2 3. Le statut de l’individu dans la société moderne 3 4. La nécessité d’une démarche d’objectivation scientifique 3 5. Emile Durkheim (1858-1917) et l’analyse des faits sociaux : la sociologie comme application du rationalisme scientifique. 3 6. Max Weber (1864-1920) et le processus de rationalisation

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Constitutionnel : Selon Le Petit Larousse, le Droit Constitutionnel c’est l’ensemble des règles, des institutions et des pratiques relatives au pouvoir politique. Selon Pierre Pactet (+ Mélin Soucramanien) dans un manuel de Droit Constitutionnel, le Droit Constitutionnel c’est un ensemble de règles juridiques, qui s’impose dans chaque Etat, aux forces politiques qui participent à la compétition pour l’exercice du pouvoir et sa dévolution. - Le Droit Constitutionnel, c’est du Droit. Mais d’abord faut

qu’il dépend de la science suprême et architectonique par excellence. Or une telle science est manifestement la Politique, car c’est elle qui dispose quelles sont parmi les sciences celles qui sont nécessaires dans les cités, et quelles sortes de sciences chaque classe de citoyens doit apprendre, et jusqu’à quel point l’étude en sera poussée […] D’où il résulte que la fin de la Politique sera le bien proprement humain. Même si, en effet, il y a identité entre le bien de l’individu et celui de la cité

Les doctrines de haine sont elles modernes au XIXe siècle en Europe ? « haines de races, haines confessionnelles, haines politiques, haines de classes, on voit sugir de tous cotés des « anti » qui rivalisent d'exclusivisme et d'injustice, de fureurs aveugles et de colères ineptes : antisémitisme, antiprotestantisme, anticléricalisme, antiparlementarisme, antimilitarisme, anticapitalisme, comme si le patriotisme, comme si la religion et la raison elles-mêmes consistaient à maudire et à proscrire

iCHAPITRE 1 : LA MONDIALISATION : GEOPOLITIQUE DE L’ESPACE MONDE * Montrer comment le monde à évoluer vers cette mondialisation * Qu’est ce que la mondialisation contemporaine ? * Comment est perçue la mondialisation ? * Les effets de la mondialisation. La mondialisation est à la foi un processus banal continu et historique et à la fois un réel bouleversement qui marque la fin du 20em siècle et le début du 21EM siècle. On peut définir comme l’extansion du marché à presque tout

dernières années du XIXe siècle, autrement dit sur une période qui s’étend surtout de la fin du 2nd Empire à la fin du siècle, marquée par une profonde crise sociale et politique, notamment sous la IIIe République. Sa réflexion comporte 2 aspects : outre l’étude du mouvement de foule en lui-même, Susanna Barrows se penche surtout sur la représentation que les contemporains de cette époque pouvaient en avoir, et par là même sur la vision que rapportent les travaux d’un historien comme Hippolyte Taine