Comment Se Poeme Transfigure T Il La Réalité De L Objet

frivolité. Ce qui serait nouveau, ce serait de jouir de toute la profondeur, de toute la finesse, de toute la lucidité de l’ennui. Perspective encore lointaine. Cela précisé, la liberté n’est pas un mot creux : la liberté politique a bien une réalité ; le statut politique et civil d'un individu, même défavorisé, dans une démocratie, même à forte tendance oligarchique, n'est évidemment pas comparable à celui d'individus prisonniers d'une dictature qui tue, torture, déporte, emprisonne, persécute

collaboration, de détermination réciproque. Mieux : une concordance se révèle dans l’affirmation de l’être, de l’accès à la voie créatrice, là où le sujet peut se réaliser par la conjonction des dimensions plurielles qui le fondent. Comment cela se fait-il ? Comment le texte produit en témoigne-t-il ? Dans quel but cette configuration s’établit-elle ? Et quelle réception cela appelle-t-il de la part du lecteur ? Telles questions sont suscitées par l’œuvre de A. Meddeb, laquelle dit sa mise en œuvre

– Introduction à la métaphysique VII. – La philosophie de Claude Bernard. Discours prononcé à la cérémonie du Centenaire de Claude Bernard, au Collège de France, le 30 décembre 1913. VIII. – Sur le pragmatisme de William James. Vérité et réalité IX. – La vie et l'œuvre de Ravaisson Henri Bergson (1869-1941) La pensée et le mouvant Essais et conférences Paris : Les Presses universitaires de France Collection : Bibliothèque de philosophie contemporaine. __ 1969, 294 pages

75905 Paris Cedex 15. www.hachette-education.com Cyrano de Bergerac – 3 AVANT-PROPOS Les programmes de français au lycée sont ambitieux. Pour les mettre en œuvre, il est demandé à la fois de conduire des lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation

que l’on veuille mettre en valeur ses origines française ou maghrébine. Cependant, il nous semble que ce problème de classement, au-delà de toute référence biographique, renvoie à une question délicate en littérature, celle de l’interculturalité. Comment classer, en effet, un auteur dont l’imaginaire prend sa source dans deux cultures différentes ? Quelles incidences ce dialogue entre deux rives a-t-il sur la forme même des écrits ? Les oeuvres de Nina Bouraoui nous conduisent alors à nous interroger

philosophes. Arrivèrent enfin la distribution des prix et la solitude de l’été au cours duquel il tomba malade, étant trouvé par son père alors qu’il était en plein délire. La rentrée se fit en habits de cérémonie. Lors de la fête du principal, on lut le poème de circonstance composé par Daniel. Sa maladie l’ayant rendu plus sévère avec ses « moyens », cela provoqua une révolte et un conflit avec un jeune noble à l’allure de valet de ferme, le marquis de Boucoyran, à qui il avait intimé de sortir, qui l’avait

populaire, par nécessité alimentaire, et poète lyrique par véritable inspiration : ____________________________________________________________ _____________________________ ‘’Le rétablissement de la statue de Henri IV’’ (février 1819) Poème I Je voyais s'élever, dans le lointain des âges, Ces monuments, espoir de cent rois glorieux ; Puis je voyais crouler les fragiles images De ces fragiles demi-dieux. Alexandre, un pêcheur des rives du Pirée Foule

métaphysique et ontologique du poème, direction dans laquelle j'ai souhaité orienter ce travail. Les notes y sont moins érudites que dans les éditions Poésie / Gallimard et Pléiade mais plus concises, souples et efficaces, et souvent plus pertinentes. Elles établissent des rapports souvent éclairants entre la vie, la correspondance, les sources et le texte de Ducasse. Deux annexes, l'une sur les dédicataires des Poésies (permettant de replacer l'œuvre dans sa réalité biographique), l'autre contenant

garde-marine qu’il devait passer à Brest, l’année suivante. Mais, à Brest, il se rendit compte qu’il n’avait aucun goût pour la carrière d’officier de marine, et revint, sans qu’on l’y attende, à Combourg où il annonça son intention de devenir prêtre. En réalité, il ne savait pas vraiment ce qu’il voulait faire dans la vie et chercha simplement à gagner du temps. Son père l’envoya au collège ecclésiastique de Dinan. Il s’y découvrit aussi peu doué pour la prêtrise que pour la marine. Il revint à Combourg

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent