Comment Ulysse Est Il Représenté Dans L Odyssée

de contrôle 184 191 192 203 3 Le programme de français en terminale professionnelle TERMINALE PROFESSIONNELLE OBJETS D’ÉTUDE et interrogations 4 CONNAISSANCES Identité et diversité • E n quoi l’autre est-il semblable et différent ? • Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? • Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s’intégrer dans la société ? Champ littéraire • Période : xxe siècle • Littérature (roman, poésie, théâtre, essai) en rapport avec : –

représentent : le dessin d’une antilope représente l’antilope. On avance donc dans ce processus d’association entre un signe et la chose que ce signe représente. On va codifier la représentation de l’antilope, la simplifier. On va même se mettre à styliser : une paire de cornes seule représente l’antilope. Cela va conduire aux hiéroglyphes. Puis on va franchir une étape de plus : on ne va plus représenter des choses, mais des sons. Chat > moustache > [chat]. On représente des syllabes avant d’aboutir

sorte de phalanstère. Dès lors, il allait vouloir que son écriture, qu'elle soit romanesque ou poétique, soit quasiment anti-surréaliste, tout en gardant de cette expérience le sens de l’inventivité et le goût de l’insolite. La même année, il lut ‘’Ulysse’’ de James Joyce qui parut en traduction française : il fut impressionné et allait vouloir procéder à une semblable fusion de l'humour et de la philologie. Il ouvrit une galerie d’art exposant Arp, Magritte, Tanguy, Dali. S’astreignant à de longues

champêtre de Sainte Colombe dans sa cabane, entouré d'une nature dense : « il avait fait bâtir une cabane dans le jardin, dans les branches d'un grand mûrier qui datait de Monsieur de Sully. Quatre marches suffisaient à y grimper» (p. 12). Ce lieu représente l'acharnement du violiste dans sa tâche, puisqu'il « restait des heures sur son tabouret, sur un vieux morceau de velours de Gênes vert que ses fesses avaient râpé, enfermé dans sa cabane » (p. 20). Le lecteur distingue formellement l'espace clos

la physique quantique), qui insiste sur la présence de l'énergie dans l'univers. Le chaos, d'après la description qu'en fait Ovide, n'est pas le néant, mais un vide rempli d'éléments disparates et opposés. Il est caractérisé par le désordre, et représenté comme un gouffre sans fond dans lequel il est impossible de s'orienter. Au milieu du chaos naissent des luttes fondatrices opposant le fils au père et de formidables combats de géants appelés gigantomachies qui apportent à l’univers une nouvelle

Les personnages : La rencontre de Julien ac Mme de Rênal (modèle de vertu) bouleverse sa vie qui était calme. Il devient la proie d'une passion. en face de Mme de Rênal, Mathilde de la Mole, très belle, s'ennuie ds l'attente d'une grande passion, représente l'amour de vanité. Julien est un être noble, les milieux qu'il traverse et les êtres qu'il rencontre lui inspirent du mépris. "Il souffre d'un décalage entre son génie et sa condition" (35) et veut affirmer sa supériorité. C'est un passionné.

Le Voyage ou comment aller à Je…   Problématique : Le voyage peut être une quête de soi.   Sommaire :  Introduction   I – Les motivations du départ 1. Ce « nous » que l’on accepte plus et qui prend toute la place, qui nous dépasse. 2. La société prend des airs d’inhumanité…. et elle nous asphyxie, nous oppresse. 3. L’Ailleurs et l’Autre nous appelle, nous interpelle et nous enivre.   II – Le cheminement du voyage 1. D 2.   III – Un bouleversement, une évolution.

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

anglais on trouve «  mélancolie  » mais B se refuse à le traduire et le prend tel quel pour insister sur l’unicité de ce sentiment : cela n’est pas la mélancolie telle que l’on a l’habitude de se la représenter : il en fait un hapax (une occurrence /forme unique). Ce terme lui appartient. Non seulement il est intraduisible mais il est caractéristique de l’univers et de l’humeur baudelairien

curiosité criminelle, veut pénétrer ce qui se passe dans le ciel et sous la terre, fait une bonne cause d’une mauvaise, et enseigne aux autres ces secrets pernicieux. Voilà l’accusation ; c’est ce que vous avez vu dans la comédie d’Aristophane, où l’on représente un certain Socrate, qui dit qu’il se promène dans les airs et autres semblables extravagances[4] sur des choses où je n’entends absolument rien ; et je ne dis pas cela pour déprécier ce genre de connaissances, s’il y a quelqu’un qui y soit habile