Comment Une Oeuvre Peut Elle Emouvoir

carrière politique en tant que député puis sénateur mais se détache finalement du pouvoir politique. La plupart des œuvres qu'il publie alors sont des œuvres commencées lors de son exil à Guernesey. Victor Hugo meurt le 22 mai 1885 en devenant le plus populaire écrivain de son époque. Il représente le symbole du régime nouveau et de la liberté romantique et laisse derrière lui, une œuvre sans doute inégale selon les périodes mais qui aujourd'hui sont toujours d'actualité. Metteur en scène : Laurent

Lire une oeuvre argumentative du XIXe siècle contre la peine de mort: Le Dernier jour d’un condamné, de Victor Hugo Gabrielle PHILIPPE-SAUVILLERS, professeur agrégé de Lettres modernes, Collège Pierre Mendès-France, Paris 20ème En introduction : - problématique : repérer les enjeux d’une œuvre engagée, analyser les procédés d’écriture au service de l’argumentation et construire ses propres arguments sur les thèmes de la peine de mort, de la

RENNES 7, rue du Clos Courtel 35050 RENNES CEDEX 9 Boîte à outils 1. Les types de textes 2. L’énonciation 3. Périodes et mouvements littéraires 4. Les genres littéraires 5. Qui raconte l’histoire ? 6. Comment étudier le temps du récit ? 7. Comment étudier l’espace du récit ? 8. Comment étudier un texte littéraire lors de l’épreuve écrite ? 9. La poésie 10. Notions élémentaires de versification 11. Les figures de style 12. Le théâtre 13. Le champ lexical 14. Le registre 15. L’étude de l’ironie

sont l’œuvre d’ épistoliers authentiques, non d’un auteur qui " se bat les flancs " pour imiter la réalité. Le genre du roman épistolaire se développe à la fin du XVIIème siècle, et s’impose avec Les Lettres persanes de Montesquieu, en 1721. Cette œuvre, qui mêle subtilement les réflexions philosophiques et politiques aux intrigues de sérail, exploite la polyphonie, c’est-à-dire la multiplication des points de vue, en multipliant le nombre des épistoliers. Seul le lecteur dispose de l’intégralité

documents d’application de ces programmes. Plus spécifiquement, la danse permet à l’élève, seul ou en groupe, d’exprimer par sa motricité une interprétation du réel. En effet, la danse est une activité artistique (et non pas sportive) qui met en œuvre une démarche de création. C'est une activité de production de formes corporelles dans un espace et un temps donné. Cette démarche est souvent lié à un projet destiné à être communiqué à des spectateurs. -permet de gerer ses émotions voire compétence

la conception chrétienne du fléau qu’en donne le père Paneloux. I. Un discours persuasif : celui du père Paneloux  Il s'agit essentiellement d'étudier la forme que revêt le passage : cette forme est nécessairement particulière puisqu'elle vise à émouvoir et apeurer l'assemblée des fidèles pour ranimer leur foi. a) Un discours structuré : – On notera, en premier lieu, le mélange de récit et des trois formes de discours :l1 à 4 : récit / l4 à 22 : discours direct / l23 à 27 : récit / l28 à 59 : discours

Walahé (au nom d’Allah) ! À faforo (cul de mon père) ! Gnamokodé (bâtard debâtardise) !Allah n’est pas obligé est un œuvre de fiction d’Ahmadou Kourouma, décédé en 2003. La narration est publiée pour la première fois en 2000 en Côte d’Ivoire et il est considéré comme l’un des romans les plus importants de la littérature africaine contemporaine. De plus, cet œuvre a gagné le prix Renaudot la même année de sa publication. Cet extrait appartient à la fin du deuxième chapitre du livre, qui raconte

Si la définition d’« un homme » peut poser problème, c’est précisément parce que d’autres hommes peuvent ne pas le reconnaître comme tel. Cela reviendrait à nier l’humanité de l’autre homme. Dans son contexte, l’expression « être étranger à » veut dire que je ne me préoccupe pas du tout d’autrui, que son sort m’est indifférent. Je ne suis pas disposé à lui porter secours, ni même à lui adresser la parole. Le substantif de cette expression, c’est « un étranger » : c’est quelqu’un que je ne connais

sens où il prend son origine et son émanation en moi. Le désir présente sous la forme et les caractéristiques de mon intériorité. Or en quoi mon désir est-il mien ? Comment puis-je savoir si tel ou tel désir est mien ou pas ? Un désir peut-il ne pas provenir de moi et en ce sens ne pas être mien ? Si un désir n'est pas mien, à qui peut-il bien être ? D'où viennent véritablement nos désirs ? PROPOSITION DE PLAN I De la nature du désir en nous. 1. Le désir est le souvenir d'une unité perdue

personnage de roman possède alors une fonction central au message que le romancier veut envoyer et ceci est souvent principalement de refléter la société. Pourtant, est ce que ceci est la seule fonction possible? Nous verrons dans un première temps comment la fonction du personnage de roman n’est pas simplement de reflété la société. Puis, nous verrons que en tout cas, le roman reflète toujours la société et, réellement, ceci est sa seule fonction. Finalement, nous verrons que le pouvoir du personnage