Commentaire A Jeanne Hugo

Commentaire : Candide ( extrait du chapitre 18 ) Candide est un roman, un récit philosophique écrit par Voltaire et paru en 1759. Cette œuvre de Voltaire fait partie des textes ayant suscités le plus de débat lors du siècle des Lumières (parmi Montesquieu, Diderot, d'Alembert,...) malgré le fait qu'il ait été publié sous l’anonymat. Ce siècle des Lumières débuta à la mort de Louis XIV en 1715 et s'acheva en environ 1800, avec les premières manifestations du Romantisme. Candide nous conte

TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon, 25)

syllabe(s) du mot Le ciné La télé Le métro Epenthèse Ajout d’un phonème à l’intérieur d’un mot MerdRe ! Mot-valise Mot constitué par deux mots assemblés Nullastreux ; les « Proêmes » de Ponge (prose + poème) Figures de diction fondées sur la continuité phonique : Allitération Répétition de consonnes Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? (Racine) Assonance Répétition de voyelles « A bon chat, bon rat » Homéotéleutes Mot finissant de la même façon « Tiens,

les colonies françaises, du XVIIe au XIXe siècle CR DP ACADÉMIE DE VERSAILLES Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Introduction Cette plaquette d’une trentaine de pages a pour objectif de donner les moyens aux enseignants de collège et lycée de traiter avec leurs élèves les réalités de l’esclavage dans les colonies françaises, du XVIIe au XIXe siècle, et la longue marche, jalonnée de luttes, vers l’Abolition de 1848

Le corpus invite également à montrer que la poésie peut a contrario s’intéresser au laid. Le poète et critique Jean-Michel Espitallier affirme : « Si la poésie peut parler de fleurs , il lui arrive aussi de parler de tractopelle, du journal de 20 heures ou de Shrek. Il lui arrive même de parler de poésie. (…) Au fond le poète peut parler de tout (et de rien) mais là n’est pas vraiment le propos. Car le sujet n’est pas le sujet. Ce qui compte c’est la façon qu’il a de parler, de faire parler, d’en

récit est alors raconté à la 1re personne ; on parle de narrateur interne. • Souvent cependant, le narrateur est externe à l'histoire. Le récit est alors raconté à la 3e personne. Écoutez cet extrait du roman de Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie. " Alors, comme quelqu'un qui cherche à se rappeler diverses circonstances, après avoir appuyé quelque temps ses mains sur son front, voici ce que ce vieillard me raconta. En 1726, un jeune homme de Normandie […] se détermina à venir dans cette île

invente de nouvelles, comme « La Laitière et le Pot au lait ». À l’occasion, il s’interroge aussi sur la stratégie argumentative qu’il a choisi d’employer dans ces fables. Ainsi, dans « Le Pouvoir des fables », il met en concurrence l’argumentation directe et l’argumentation indirecte pour montrer leurs inconvénients et avantages respectifs. Dans Athène1 autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune; et d’un art tyrannique, Voulant forcer les cœurs

microcosme isolé, monde clos qui est tantôt attractif et volontaire, (îles de lumière, bienheureuses), tantôt répulsif et contraint. (îles de brume, funestes). Fantasme hédoniste de l'oisiveté lié à la civilisation occidentale des loisirs, miroir en creux des modèles sociaux et politiques, ce lieu (topos en grec) a toujours constitué dans la littérature, une chimère du rêve, des idéaux, des voyages ou de l'évasion dans laquelle se projette l'Occident, des mythologies fondatrices du monde grec aux espaces

Presses Universitaires de Rennes, 2009, 182 p. « Tu me fais souvenir que j’ai tout oublié1 » : c’est ce que l’on pourrait dire à Brigitte Louichon, une fois refermé son ouvrage, dont le titre, elle le précise au chapitre ix, « évoque assez fortement “l’aprèscoup” freudien » (p. 126). Partant du constat qu’il reste bien peu de choses de nos lectures, l’auteure, professeure à l’IUFM d’Aquitaine2 et spécialiste du roman du premier dix-neuvième siècle et de didactique de la littérature, étudie le « souvenir

n’entre qu’exceptionnellement en rapport avec un point de vue individualisé. L’essor du paysage dans la littérature à la renaissance semble lié à l’émergence du sujet, même si cette notion reste encore incertaine.[…] La promotion des valeurs de l’imagination et de la sensibilité au XVIIIème va retentir dans la conception même du paysage in situ, à travers l’influence qu’exercent, selon Jean Louis Haquette, les modèles littéraires sur l’art des jardins. Progressivement, en revanche, le paysage littéraire