Commentaire Acte 1 Scene 1 Le Malade Imaginaire

• Exemples de dissertation (dissertations rédigées) : convaincre et persuader, la poésie, le biographique Le commentaire composé • Le commentaire composé (méthode complète) • Le commentaire composé (méthode rapide) • Construire le plan du commentaire composé • Exemple de commentaire composé (application de la méthode et commentaire rédigé) • Le commentaire comparé Étude du texte littéraire • Notions de versification française o 1re partie : le vers

manifeste). A votre avis lequel des deux aura le dessus ? Le discours manifeste ou le discours latent ? Freud disait cette magnifique phrase : « Le moi n'est pas maître dans sa propre demeure ». L'acte de transmettre devient dans la réincarnation un acte qui envahit. L'esprit est quelque chose de puissant, il nous oblige à endosser la fonction suprême : celle qui consiste à transmettre avant de mourir. Où est la maturité dans tout cela? Le fait de se dire Femme ou Homme, signifie être affirmé et

occidentale ; une partie de la philosophie islamique Adjectifs dérivés platonicien, platonicienne; platonique modifier Consultez la documentation du modèle Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer

ROBIN ANNE-SOPHIE N° ETUDIANT: 20602737 MASTER 1 PSYCHOPATHOLOGIE, CRIMINOLOGIE ET PRATIQUES CLINIQUES, Université Rennes II, 2010-2011. TRAVAIL D’ETUDE ET DE RECHERCHE La question des phénomènes psychosomatiques dans la psychanalyse : Fritz Zorn Tuteur : Mr Gaspard Jean-Luc. Second jury : Mr Allen David. Avant toute chose, il est important de définir ce qu’est le phénomène psychosomatique dans un sens général, et ainsi de présenter les différentes parties qui constituent cette étude

l’auteur Du même auteur Introduction I. Commencement et fin de l'histoire de l'art 1. La mort hégélienne de l'art 2. Le déclin de l'art occidental selon Spengler 3. L'anti-art 4. Marcel Duchamp, l'inceste et le meurtre 5. Fluxus : l'art Selavy 6. La négativité dans la peinture 7. Une scolastique artistique 8. La critique situationniste 9. Ceux qui cessent 10. La mort 11. L'obsession muséographique II. Hygiène de l'art 1. Hygiène de la peinture a) Pédagogie de l'essuie-mains (1971-1974). b) La contre-empreinte

société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question de synthèse • Lectures analytiques • Lectures d’images • Écriture d’invention • Dissertation • DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La

Estelle Plaisant-Soler Professeure agrégée de Lettres modernes Collège Jean Vilar, La Courneuve Claudine Poulet Professeure agrégée de Lettres classiques Lycée Jean Bodin, Les Ponts-de-Cé Sommaire Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1 2 3 4 5 6 7 Le narrateur et le personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 L’identité du personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Comique (Le)/IW-5 UNIVERSITE LYON 2 NOTE DE SYNTHESE BIBLIOGRAPHIQUE LE COMIQUE A C)„ •. % — ,6) * . .. 1 ,<" "fl .c-! \d> "qs <>"/ \ /|/ c:> -4 / 3 *, MARMOUGET Eric DEA Sciences de rinformation et de la Communication OPTION 1 Directeur de recherche : Monsieur VIALLON B1BU0THEOUE Ot l EKSWe Mll l l l l l l l l l l l l _S,H i\l l>e * Mars 1997 - Salut Eric...ilparalt que tu dois rendre un travail sur le comique. - Ouais, une synthese - Du comique en general?

pour idéal au progrès non pas même le bonheur, qui est déjà un but inférieur, mais la forme la plus matérielle du bonheur, le bien-être, cette chose-là, qui s’appellerait religion de l’humanité, rien au monde ne serait plus vain et plus lugubre ». [1] Ou à un Benjamin Constant au début du 19ème siècle qui s’inquiète de voir la liberté se perdre dans la sécurité, le matérialisme et les jouissances privées, le citoyen pouvant dès lors se désintéresser des enjeux sociaux et oublier qu’il est en société :

laisse à sa mort en 1905 : il n'avait que trente huit ans. Il est cité par d'illustres personnages de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle. Il est bien connu des milieux artistiques et littéraires. Emile Gallé lui dédia un chat en faïence[1], Alfred Jarry lui dédia son Ubu roi. Il est reconnu entre autres écrivains par Stéphane Mallarmé, Paul Valéry, Jules Renard, Paul Claudel, Edmond de Goncourt, Tristan Bernard, Anatole France... Pour sa part, Schwob leur rend hommage en dédiant à un