Commentaire Acte 2 Scène 5 Phèdre

moralité dans cette fable ? Oui. Le fabuliste parle de façon générale au présent : « Nous sommes tous d’Athènes enfant ». La dédicace est très longue, vient ensuite le récit et la moralité, qui fait 6 vers. Donc la proportion récit/commentaire est ici à l’avantage du commentaire. Référence à la Grèce : Démosthène/Philippe. (licence poétique, Athène sans « s ») L’orateur fait trois tentatives pour tenter de capter l’attention de son auditoire. Première tentative : « D’un art tyrannique […] on ne l’écoutait

du mal est paru en ​ 1857​ . (1 pt) 2. a) Citer une autre oeuvre de Charles Baudelaire. b) Quel écrivain de nouvelles fantastiques Baudelaire a-t-il traduit de l’américain au français ? a) ​ Charles Baudelaire​ , outre ​ Les Fleurs du mal​ , a également écrit le recueil Petits poèmes en prose​ .​ (0,5 pt) b) Il a traduit ​ Les Histoires extraordinaires ​ d’Edgar Allan Poe. ​ (0,5 pt) 3. a) À quel mouvement littéraire appartient Charles Baudelaire ? b) Citer 2 autres célèbres poètes et un compositeur

illusions de la vanité» Mme de Stael « Borné dans sa nature, infini dans ses vœux, l’Homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux. » Les méditations (1820), LAMARTINE Il y a un certains nb de valeurs chevaleresques qi reviennent sur le devant de la scène notamment une valeur aristocratique : l’honneur. On trouve par exemple chez Alfred de Vigny « L’honneur c’est la poésie du devoir. L’honneur est la conscience exaltée, c’est la seule religion vivant aujourdhui dans les cœurs mals et sincères » « Le

Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective

(les genres littéraires, secondes et premières : objets d’étude) 2. Aborder le sujet d’invention Enjeux de l’exercice La liaison avec le programme Les savoirs indispensables Résumé 3. Aborder la question de corpus Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche tabulaire : une méthode comme une autre Rédaction : introduction, développement, conclusion Pour résumer 4. Aborder le commentaire composé Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Analyser un texte :

l’exarkhos, improvisait pendant qu’un chœur lui répondait) : ainsi la tragédie à l’origine c’est un acteur qui répond au chœur. Puis, Eschyle. fait passer le nombre d’acteurs de 1 à 2 puis on passe de 2 à 3. L’autre dimension de la tragédie c’est la dimension politique puisque sa création en tant que genre poétique officiel est un acte politique. En outre, le chœur figure l’assemblée démocratique et la tragédie s’instaure parallèlement à l’instauration de la démocratie à Athènes. Cette dimension civique de

problèmes fondamentaux : - rapport fiction / histoire - merveilleux / réalisme - écriture singulière / écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen

Ouvrage réalisé sous la direction de Claude Eterstein Français Méthodes & Pratiques de re 2 / 1 TOUTES SÉRIES Livre du professeur Sylvie DAUVIN Agrégée de Lettres classiques Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Véronique LE LIBOUX Certifiée de Lettres modernes Professeur au lycée Jacques-Cartier de Saint-Malo (35) Adeline LESOT Agrégée de Lettres modernes Valérie MARQUENET-COMBEL Agrégée de Lettres modernes Professeur au lycée Pablo-Picasso de Fontenay-sous-Bois (94)

Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective

au premier lieu H. Kusabu, „The Byzantine View of the Bogomils: A Heresiological Approach“. – In: 21st International Congress of Byzantine Studies, London, 2006 sur le site http://www.wra1th.plus.com/byzcong/paper/I/I.8_Kusabu.pdf, [consulté le 5 mars 2010]. V. aussi Hamilton, B., „Bogomil Influences on Western Heresy“. – In: Heresy and the Persecuting Society in the Middle Ages, pp. 93–114. 164 déception. Et le fait qu’elle soit partagée avec toute la société n’atténue point se sentiment