Commentaire Amorce Le Père Goriot

le maniement des documents, on développe l’usage de dictionnaires, d’usuels et d’ouvrages de référence. On leur apprend à consulter les banques de données, informatiques et télématiques. Dans l’étude de la presse, on distingue l’information du commentaire, on fait percevoir comment les informations ont été sélectionnées et on dégage les spé10 Le programme officiel cificités du discours journalistique, en comparant par exemple le traitement d’un même sujet dans plusieurs journaux (écrits ou audiovisuels)

romans, il vise consciemment, c'est bien cette mise en scène des acteurs, du décor, des habits et des objets qui doivent donner l'illusion d'être là, tout seuls, sans l'intervention d'un deus ex machina+ indiscret et verbeux, sans explication ni commentaire. Maupassant n'ôte pas à Flaubert (ni à lui-même) la présence d'un sens, d'une pensée, voire d'un message : le sens profond est là, lui aussi, tacite et contraignant, d'autant plus aigu qu'il revient au lecteur de le tirer lui-même, comme d'une expérience

(page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans

: le Livre des - une carte des découvertes européennes et des premiers empires. Merveilles ; une caravelle. » Connaître et utiliser les repères suivants : − Le premier voyage de Christophe Colomb (1492) ou le voyage de Magellan Socle. Ajout au commentaire (1519-1521) sur une carte du monde « Le Livre des Merveilles de Marco Polo sert 2 Raconter et expliquer un épisode des découvertes ou de la conquête de l’empire espagnol d’Amérique » BO 2nde : « Humanisme et Renaissance – Une nouvelle vision de

vocabulaire des sentime ◗ Intégrez deux nts ci-desso ou trois didasca us. ◗ Trouvez une lies à l’appui issue à la scène. des réplique s. trale Imaginez que juste après Chimène et Rodrigue le se rencontrent Chimène, a duel où le comte de Gormas, père trouvé la mort. prose : vous de Écrivez personnages, construirez le dialogu une scène en e (pour Chimèn en tenant compte de entre les deux leurs sentim e, ents gue, le regret la colère ou le désesp oir ou la fierté du devoir accom ; pour RodriConsignes

comparable au sens latent d'un rêve, dt le critique cherche ensuite confirmation ds les données biographiques. Phèdre transpose ainsi un fantasme oedipien: en aimant Ariste, Hippolyte (le Moi) tente d'échapper à une mère possessive (Ca) et se heurte à un père implacable (Surmoi). Plus généralement, l'oe de Racine exprime sa lutte contre "la menace de la névrose janséniste", héritage de l'éducation rigoriste reçue à Port-Royal. Le risque est de s'intéresser à l'homme plus qu'à l'œuvre. Todorov a reproché

très volontiers » : les cordeliers acceptent de bonne grâce de garder le secret d’une action qui, si elle était connue, leur ferait grand tort, alors que par ailleurs, ils envisagent ou de violer la batelière, ou de la jeter à l’eau ; – « le beau père » : le narrateur du texte reprend à son compte les formules de la batelière, destinée à flatter les cordeliers et à endormir leur méfiance ; – « laissant ses deux bons pères aux déserts » : la batelière abandonne les deux cordeliers dans leurs îles

l'arrogant frivole et Vadius le pédant austère. S'ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne, qui se place sous le signe de saint Augustin. C'est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les synthèses (père Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, 1671). Préparée par les traductions (les «belles infidèles» ) en français des historiens latins, la prose classique livre ses chefs-d'œuvre, dans des registres qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel

l'arrogant frivole et Vadius le pédant austère. S'ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne, qui se place sous le signe de saint Augustin. C'est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les synthèses (père Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, 1671). Préparée par les traductions (les «belles infidèles» ) en français des historiens latins, la prose classique livre ses chefs-d'œuvre, dans des registres qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel

gentilhomme, Le Malade imaginaire…). 1 2 OBJECTIF : Comprendre le sens global d’une scène de L’Avare CORRIGÉ : a) 1. Un père et son fils. 2. Ils sont rivaux car ils se disputent la même femme. b) Le jeu du dénigrement — Un espoir déçu — L’aveu — La querelle • Dénigrement : critique. • Querelle : dispute. 2 2 OBJECTIF : Comprendre le jeu du dénigrement où le père va piéger son fils Proposer trois réécoutes séquentielles pour répondre à chaque question. Faire réécouter les répliques autant