Commentaire Composer Phédre Acte 5

|Procédés |citations |Analyse | |le jeu des echos |« et l’amour et la mer ont |Le rythme composé essentiellement | |paronomase/assonances/allitérations/rythme |l’amer pour partage » |d’alexandrins rappelle le flux et | |l’ensemble de ces figures ne cessent de se répondre comme dans un |« aimer » « « amour »

Découvrir un acte d'exposition: initiation à l'étude tabulaire. Séance 1: Objectifs: Découvrir une scène d'exposition dans une pièce de théâtre du 17e siècle. Découvrir l'importance de la diction au théâtre. Découvrir la double énonciation. Découvrir les didascalies. Support: Acte I scène 1. Séance 2 Objectif: Travailler le comique au théâtre. Revoir la notion de répliques et d'aparté. Etudier l'entrée en scène du personnage principal: Monsieur Jourdain, Acte I, scène 2

FABLES ET LA FONCTION PERSUASIVE I.4.1. Le corbeau et le renard et la persuasion I.4.2. Le loup et l’agneau et l’argumentation II. ÉCRIRE II.1. RÉÉCRITURES II.2. TRANSPOSITIONS GÉNÉRIQUES II.3. CONTINUATIONS II.4. IMITATIONS II.5. COPIES III. DIRE LES FABLES III.1. LIRE À HAUTE VOIX, SEUL OU À PLUSIEURS III.2. MÉMORISER EN VUE D’UNE INTERPRÉTATION SECONDE PARTIE FABLES EN ÉCHOS ET RÉSONANCES POÉTIQUES Quelques outils pour les mises en réseaux des Fables de

‘’Iphigénie’’ (1674) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, confie à son domestique, Arcas, que, la flotte étant arrêtée par l’absence de vent, les dieux avaient, par la voix du devin Calchas, indiqué que devait être sacrifiée «une fille du sang d'Hélène», c’est-à-dire sa fille, lphigénie, à qui il avait donc demandé de venir avec sa mère, la reine Clytemnestre

polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion I.4.2:Le loup et l’agneau et l’argumentation II : Ecrire  II.1:Réécritures  II.2:Transpositions génériques II.3:Continuations  II.4:Imitations  II.5:Copies III : Dire les fables  III.1:Lire à haute voix, seul ou à plusieurs  III.2:Mémoriser en vue d’une interprétation Seconde partie Fables en échos et résonances poétiques Quelques outils pour les mises

mois) ; le monologue d’Harpagon (IV, 7). – Dans la comédie : le long monologue de Figaro, dans le Mariage de Figaro (V, 3). – Dans la tragédie ou la tragi-comédie : « To be or not to be ? », Hamlet ; les stances du Cid de Corneille (I, 4) ; Phèdre (III, 2 ; IV, 5). – Dans le drame romantique : le monologue de Cœlio à la fin des Caprices de Marianne de Musset ; le monologue d’Hernani (I, 4), celui de Don Carlos dans Hernani de Hugo (IV, 2), les monologues de Ruy Blas marchant « dans son rêve étoilé

pouvez rendre ce travail après avoir travaillé les deux premiers chapitres du cours. C’est un type de devoir bref, susceptible d’être effectué en 2h sur table maximum. Répondez brièvement aux questions 1 à 4 et de façon plus développée à la question 5 : 1. Citez le nom de trois personnages mythiques que la tradition littéraire a associés à une réflexion sur l’art et/ou l’artiste, et formulez en une phrase, pour chacun d’eux, l’enjeu artistique en question. 2. Le mythe de l’âge d’or : évoquez les principaux

Jour 1 les différents registres Jours 2 Les vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement,

»(vers 19), « J'étais »(vers 21), « Je lui montrais »(vers 22) , « Je bravais »(vers 23) et « Je lui disais »(vers 24) montrent qu'il veut se montrer sous son meilleur jour. Au vers 24 il se vante même : « Mon père est général. » c'est un acte enfantin. Les strophes 5 et 6 pourrait se nommées « Un désir de contact physique ». La tentative de rapprochement est de plus en plus grande comme l'atteste les vers 27, 28 mais aussi 33 et 34. Le vers 36 et l'aboutissement de ce souvenir, avec une hyperbole qu'est

mieux [que la tragédie] l’irrationnel qui est le meilleur moyen de susciter la surprise, puisqu’on n’a pas le personnage sous les yeux » (1460a). L’étymologie du mot « épopée » permet d’approcher une première définition. Le mot grec épopoia est composé du substantif épos (ce qui est exprimé par la parole), et d’un dérivé du verbe poïen (faire, fabriquer). Ainsi, on pourra dire : L’épopée est donc la mise en forme d’une parole primordiale, essentielle – l’épos – proférée par les poètes primitifs