Commentaire Composé Acte 2 Scène 7 Les Femmes Savantes

qualités que vous cultivez depuis votre adolescence. Mais surtout, soyez conscient de vos limites. On ne peut exceller dans tous les domaines de la parole. Pour être à l’aise avec les autres, il faut être à l’aise avec soi-même. | 2 | Cerner ses forces et ses faiblesses Maintenant que vous avez une idée plus juste de vos qualités et de vos défauts, il peut être intéressant de dresser un bilan semblable, mais en ce qui touche directement la communication. Vos forces

vit assez avec Valéry, quand un dévorant souci de rigueur le porta à reviser ses © Éditions Gallimard, 1964. Éditions Gallimard, 1998, pour le dossier. * Les notes appelées par des chiffres ont été établies par Michel Meyer et figurent p. 163-171. 7 i « vers anciens2 »), il n'est peut-être pas interdit de vouloir obtenir un peu plus d'adéquation dans les termes et de fluidité par ailleurs. Il peut tout spécialement en aller ainsi de Nadja, en raison d'un des deux principaux impératifs « anti-littéraires

ont paru les plus adéquates. Or, dès l'abord ces écrits apparaissent au confluent d'une dualité de langues et de cultures. M'hamed Alaoui Abdallaoui, professeur à l'Université de Rabat, se place justement dans cette perspective de la dualité qui compose les écrits maghrébins de langue française. Regrettant qu'on ait "moins interrogé le fonctionnement du texte que l'opportunité ou non de l'existence de pareille littérature en terre arabo-berbéro-musulmane colonisée, puis libérée", il propose le point

il ne s’agit que d’eux-mêmes, ils sont encore extrêmement difficiles à contenter. Quelques savants ne goûtent que les apophtegmes des anciens et les exemples tirés des Romains, des Grecs, des Perses, des Égyptiens ; l’histoire du monde présent leur est insipide ; ils ne sont point touchés des hommes qui les environnent et avec qui ils vivent, et ne font nulle attention à leurs mœurs. Les femmes, au contraire, les gens de la cour, et tous ceux qui n’ont que beaucoup d’esprit sans érudition

contraintes techniques et commerciales…) explicitées par ceux qui les vivent et/ou participent à les constituer ; • favoriser la confrontation des points de vue, la discussion, les approches critiques ; • tenter d’offrir un cadre d’analyse plus global. 2 Le présent numéro ne reprend pas les interventions et les échanges de la journée. Il propose plutôt des textes écrits par huit intervenants au colloque qui tentent de cerner un certain nombre de questions importantes. Parmi les nombreuses zones de

milliers de libelles, les « mazarinades », sont publiés pour contrebalancer la Gazette. Jusqu’à la fin de l’Ancien Régime, la Gazette, qui atteint un tirage de 5 à 7 000 exemplaires au xviiie siècle, conserve le monopole de l’information politique nationale et étrangère. Toutefois, de nouvelles publications, tels le Journal des savants ou le Mercure galant, se multiplient au xviiie siècle avec le mouvement des Lumières. Des feuilles d’opposition politique imprimées en Hollande sont importées

communautés étaient considérées comme hérétiques. Clovis, en se convertissant au catholicisme et donc à la religion de la majorité de sa population (composée à 95% de Gallo-Romains catholiques), opère un véritable coup de maître au niveau politique. Cet acte lui procure : - le soutien de l’Eglise, - le légitime aux yeux de tous et permet - une fusion entre Francs et Gallo-Romains (tout son peuple se convertit avec lui). Il n’est plus perçu comme un barbare étranger, mais comme un bon chrétien

et où il ne s'agit que d'eux-mêmes, ils sont encore extrêmement difficiles à contenter. Quelques savants ne goûtent que les apophtegmes des anciens et les exemples tirés des Romains, des Grecs, des Perses, des Egyptiens; l'histoire du monde présent leur est insipide; ils ne sont point touchés des hommes qui les environnent et avec qui ils vivent, et ne font nulle attention à leurs moeurs. Les femmes, au contraire, les gens de la cour, et tous ceux qui n'ont que beaucoup d'esprit sans érudition, indifférents

œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books? id=EwYvAAAAMAAJ • volume 5: http://books.google.com/books? id=7AYvAAAAMAAJ volume 6: http://books.google.com/books? id=ewYvAAAAMAAJ • volume 7: http://books.google

.......................6 PREMIERE PARTIE : ÉCRITURE DU CORPS/CORPS DE L'ÉCRITURE .............................................6 1- LE CORPS : DE LA TRANSE A LA TRANSCENDANCE :.....................................................................9 2- L'IMAGE QUI HANTE/L'IMAGE QUI REPOSE :.................................................................................15 3. LA DÉRIVE DU DÉSIR : .....................................................................................................