Commentaire Composé Bossuet

sur une bonne partie de l’Italie et on fondé à Rome une royauté qui va se transformé en 509 avant JC en république. §1 L’époque royale ou archaïque : VIIIème-VIème siècle avant JC : A l’origine vers le VIIIème-VIIème siècle avant JC, Rome se compose d’une fédération de villages, gouvernés par des gentes (clans politiques) avec à la tête de ces clans un chef, le pater. En cas de conflits, le pater rend des décisions. Assez rapidement, ces chefs de clans vont se réunir en un Conseil qui plus tard

qu'il représente pour le droit coutumier. Il s'agit d'une codification organisatrice : mise en ordre visant d'avantage la forme que le fond. Les coutumes du Midi se présentent désormais sous la forme de textes officiels. Au Nord : mouvement de commentaires des coutumes = coutumiers. Ouvrages privés consistance à énumérer les coutumes, à les comparer avec les coutumes voisines et, éventuellement, avec les droits savants, et à les interpréter. Ex : Très ancien coutumier de Normandie (XIIe siècle)

selon lui, n’importe quoi. n La fable combine un contenu (une histoire d’animaux) et une intention : la fable à l’origine, vise à se moquer. En tant que texte littéraire, c’est une variante de l’apologue. La fable est un petit texte en vers composé d’un récit et d’une morale. La morale peut être exprimée au début (prologue) ou à la fin (épilogue). n Les grands recueils de fables de l’Antiquité ont inspiré directement les auteurs français. Auteurs Titres Époque - VIIe /VIe siècle av. JC - reconstituées

de l’école historique du droit. →Le droit dispose de quatre sources : * La loi : règle qui émane d’un législateur compétant (parlement). * La coutume : usage qui par sa représentation prend force de loi. * Doctrine : ensemble de commentaires sur du droit existant. * Jurisprudence : ensemble des décisions émanant des tribunaux. →Attention : il ne faut pas confondre juridique, en rapport avec le droit et judicaire, en rapport avec la justice. →Rappel chronologique. * -3000 :

le code Théodosien. Théodose c’est un empereur, et c’est celui qui a réussit à réunir l’empire, il a réussit à réunifier l’autorité de l’empire. Le contenu de code Théodosien c’est l’essentiel de la législation impériale depuis Constantin. Il est composé de 16 livres eux-mêmes divisés en titres. Pour chaque titre, les constitutions sont classées par ordre chronologique. Ce code est promulguée en 438 et va rester jusqu’à la fin de l’empire romain en 476 et en orient il va rester en rigueur jusqu’à

technique de l'habile orateur, un philosophe comme Platon leur reprochait de « flatter » la foule qu'ils auraient dû diriger. Mais aucun orateur, pas même l'orateur sacré, ne peut négliger cet effort d'adaptation à l'auditoire. C'est aux auditeurs, dit Bossuet (1), de faire les prédicateurs. Dans sa lutte contre les démagogues, Démosthène demande au peuple athénien de s'améliorer pour améliorer la manière des orateurs : « Jamais vos orateurs, dit-il, ne vous rendent bons ou mauvais ; c'est vous qui faites

Souveraineté et absolutisme Commentaire Les attributs du pouvoir souverain Guy Coquille Institutions au Droit des François 1607 Selon Stendhal, « Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son

l’effigie. Il apparait alors comme le nouveau dépositaire de la fonction royale. Le peuple est associé à la transmission. Les funérailles vont être conçues comme une cérémonie toujours plus fastueuse égale à celle du sacre. Un immense cortège composé d’agents royaux entoure le corps du roi. Le peuple suit le cortège jusqu’à l’abbaye de Saint Denis de sorte à ce que nul n’ignore que la continuité de la couronne es passée dans la succession. II – Les aménagements juridiques apportés à la règle

la loi est nouvelle elle prend une importance capitale car d’une part elle exprime la volonté du peuple et de l’autre elle établit le droit apparait alors l’expression légalisme juridique. L’ecclésia : rassemblement de persoe, cette assemblée est composé de tous les citoyens majeurs, celle-ci vote la loi et n’importe qui peut proposer une loi ensuite les lois sont inscrites sur des tablettes déposé à des dépôts. 2° Le temps des monarchies hellénistique Ces monarchies sont des souverains guerriers

de la transformation du texte avec changement d’actants, car les Psaumes sont à eux seuls un texte-genre. 3 Sur le plan du style, à l’âge classique, la diversité des cent cinquante psaumes est rarement mentionnée, à l’instar d’Antoine Godeau et Bossuet. Le recueil est davantage considéré dans sa globalité, et les traits retenus par les traducteurs et paraphrastes de ce livre biblique sont principalement le manque de liaison puis, dans une moindre mesure, les répétitions et les images éclatantes