Commentaire Composé Génie Du Christianisme

présente le texte et annonce le déroulement du commentaire. 1. Présenter le texte: § indiquer le titre, la date, l’auteur du texte; § le situer dans son contexte (l’œuvre dont il fait partie; l’époque où il a été écrit; le mouvement littéraire auquel il se rattache); § préciser ce qui précède l’extrait, donner les éléments nécessaires à sa compréhension. § dégager l’idée générale du texte et sa progression. 2. Annoncer le déroulement du commentaire: énumérer brièvement les principaux centres

pièces d'eau Tout plongé dans mes rêveries ! Et de là, mes amis, c'est un coup d'oeil fort beau De voir, lorsqu'à l'entour la nuit répand son voile Le coucher du soleil, riche et mouvant tableau, Encadré dans l'Arc de l'Étoile ! En guise de commentaire Description et décors : Ces deux odelettes sont particulièrement remarquables par la palette de couleurs et par le jeu de lumières. Temporalité. Promesse d'un avril printanier, présence d'un coucher de soleil, réminiscence d'un « air très vieux »

complexe. A quoi reconnaît-on un personnage de tragédie. Quelles sont les étapes de la tragédie et leur déroulement idéal. Il se penche sur la tragédie. Mais il a du aussi se pencher sur la comédie dans le second livre qui a disparu à la faveur du christianisme pour qui le rire est une manifestation du malin (cf. le Nom de la rose) Aristote part de la littérature qui existe et en induit le pourquoi des réussites et des échecs des auteurs. Il se base sur les tragiques grecs, Eschyle, Sophocle et Euripide

1b 22). L’affaiblissement des valeurs religieuses provient essentiellement de leur méconnaissance. L’inculture manifeste de nombreux clercs et, a fortiori, celle des laïcs dont ils ont la charge spirituelle, fait apparaître scandaleusement un christianisme dénaturé. Il est temps de redire aux clercs et aux laïcs quelle est la loi de Dieu, quelles sont les lois de l’Église. N’y a-t-il pas pour lors de meilleure technique de diffusion des connaissances que les livres imprimés ? 2.1. Les ouvrages liturgiques

où les Grecs anciens portent très rapidement un regard critique sur leurs propres mythes, ce qui amène à des interprétations liées à une volonté de réécriture réaliste ou moralisante, via des courants tels que l'évhémérisme et la pratique du commentaire allégorique. Mais ce n'est qu'au XIXe siècle que les études mythologiques se constituent en une discipline à prétention scientifique, dans le contexte du développement des sciences sociales, en particulier de l'anthropologie. C'est aussi à ce

accomplies à la disparition. Mais que le spécialiste des « Tombeaux » que fut Mallarmé échoue lors de la mort de son fils Anatole à enclore la douleur personnelle dans un texte accompli, pour ne laisser qu’un admirable amas de notes en « lutte d’un génie et de la mort » prouve que la mort est, plus qu’un thème, un problème majeur adressé au poétique. Aussi bien Hugo a-t-il fait figurer dans Les Contemplations, à la date de la mort de sa fille Léopoldine, une ligne de points de suspension chargés de

Oeuvre colossale d'un homme et d'un peuple, tout ensemble un et complexe (...) ; produit prodigieux de la cotisation de toutes les forces d'une époque, où sur chaque pierre on voit saillir en cent façons la fantaisie de l'ouvrier discipliné par le génie de l'artiste ; sorte de création humaine, en un mot, puissante et féconde comme la création divine dont elle semble avoir dérobé le double caractère : variété et éternité. Et ce que nous disons ici de la façade, il faut le dire de l'église

naturalisme païen et leur foi chrétienne. À la spontanéité de leur tempérament ils allient un art très conscient, très savant parfois. Enfin, s’inspirant des œuvres antiques, ils ont donné le jour à une littérature non point transplantée, mais conforme au génie de la nation et profondément française. L’homme est le centre de l’univers et on reprend les formes des thèmes de la littérature ancienne. Dans le contexte historique, il y a un besoin de reformer la littérature en langue vulgaire pour démontrer l’importance

Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie entre

membre d'un mouvement littéraire d'avant-garde, l’ultraïsme, qui prônait la «métaphore à outrance». Il publia son premier poème : _________________________________________________________________________________ ‘’Hymne à la mer’’ Poème Commentaire Il était écrit dans le style de Walt Whitman. Il fut publié dans le magazine ‘’Grecia’’. _________________________________________________________________________________ En 1921, Borges revint à Buenos Aires et s'y engagea dans de multiples