Commentaire Composé Lettre Sur La Providence

Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie entre

vingt-deux ans. Mais, paralysé par la timidité, il ne plaida qu’une fois. Et la vocation littéraire l’emporta sur la carrière juridique : ____________________________________________________________ _____________________ “Mélite ou Les fausses lettres” (1629) Comédie en cinq actes et en vers Mélite et Tircis sont hostiles à l'amour, elle par indifférence, lui par légèreté, tandis qu’Éraste, qui courtise Mélite en vain depuis deux ans, représente l'amour constant. À côté de ce trio, Cloris

vingt-deux ans. Mais, paralysé par la timidité, il ne plaida qu’une fois. Et la vocation littéraire l’emporta sur la carrière juridique : _________________________________________________________________________________ “Mélite ou Les fausses lettres” (1629) Comédie en cinq actes et en vers Mélite et Tircis sont hostiles à l'amour, elle par indifférence, lui par légèreté, tandis qu’Éraste, qui courtise Mélite en vain depuis deux ans, représente l'amour constant. À côté de ce trio, Cloris, sœur

sur la défensive et se voit comme une « citadelle assiégée », face aux Turcs, face aussi aux Juifs et Musulmans convertis et qu’on accuse de pratiquer clandestinement leur religion. Le clergé est aussi en crise. On distingue le clergé séculier, composé des archevêques, évêques entourés d’officiers (official, vicaires, etc.), des chapitres de chanoines, du clergé paroissial (curés, vicaires) et des chapelains, et le clergé régulier. Il faut aussi distinguer la charge à remplir, l’office, et le revenu

soi-même tout ce qu’elles valent8. A la fois inscrit dans la nécessité et soustrait à la « servitude générale des êtres », le contentement de soi provient d’un exercice de la bienfaisance qui ne doit sa raison qu’à lui-même. L’Essai sur les règnes, composé dans l’otium d’un séjour à la campagne, près de Sèvres, est donc plus et mieux qu’un travail, c’est un acte de bienfaisance : « venger un grand homme »9, Sénèque calomnié. Bienfaisance et secret La figure du bienfaiteur secret a hanté l’imaginaire

1 http://www.clioetcalliope.com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire

 Hichem  Ghorbel   Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Sfax Département de Philosophie Le  problème  de  la  volonté  générale  chez   Rousseau   Rousseau : éducation et politique Colloque international de philosophie organisé par l’association tunisienne de philosophie Hammamet les 18, 19 et 20 mars 2013 La volonté générale, concept clef de la philosophie politique de Rousseau, qui fait du peuple l’unique dépositaire de l’autorité souveraine

et la Guerre des 7 ans. Après tous ces terribles évènements, il doute de la providence divine et de la bonté de Dieu. Dans son Essai sur l’histoire générale datant de 1756, il écrit «  Presque toute l’Histoire est une suite d’atrocités inutiles. » Présentation du texte   A la fin du conte, Candide prend une décision qui engage la vie de toute la petite communauté : il décide de vivre en quasi autarcie et de composer ainsi une sorte de microcosme dans lequel chacun trouvera sa place et son équilibre

signifient rien, selon l’ancien usage de la Sublime-Porte. (…) Donné dans notre palais de la stupidité, le 7 de la lune de Muharem, l’an 1143 de l’hégire15. 2. Dignitaire religieux de l’Islam. 3. Nom traditionnel du gouvernement turc. 4. Ce mot, composé de deux mots allemands, joue sans doute sur le mot anglais Frenchdom, qui signifie royaume de France. 5. Cadis, imans : magistrats et fonctionnaires musulmans. 6. Nom d’Istanbul (Turquie) au XVIIIe siècle. 7. Excommunier, chasser du sein de l’Eglise

dominante Les bourgeois qui maîtrisent déjà la puissance économique du pays sont également les électeurs des députés. La toute puissance bourgeoise est caricaturée par les hommes de Lettres, notamment par Honoré de Balzac dans La Comédie Humaine Retour : haut de page III - Le "Mal du siècle" Les hommes de Lettres condamnés à l'immobilisme social en viennent souvent à ressentir un sentiment de mélancolie, une profonde angoisse, sentiment baptisé "Mal du siècle". 1 - Un malaise historique