Commentaire Composé Rabelais Gargantua Chapitre 44

mutualisation ; ils se prépareraient efficacement à la vie publique. C. Figures principales et principes de l'éducation libertaire 1. Les précurseurs : Rabelais, Montaigne, Rousseau a) Rabelais Hugues Lenoir voit en Rabelais (1494-1553) un précurseur d'une éducation libre, dont la devise serait résumée par cette phrase tirée de Gargantua : « Fais ce que voudras ». Cette devise constituerait « une invite à l'auto-organisation [des] apprentissages [...] une possibilité de tout apprendre sans

allait vouer une amitié affectueuse et libérale qui ne se démentit jamais. Il termina sa tragédie : ____________________________________________________________ _____________________ “Oedipe” (1715) Tragédie en cinq actes et en vers Commentaire C’est une tragédie à l’antique, avec des choeurs, Voltaire se voulant le continuateur de Racine, affirmant son attachement aux trois unités, à l'alexandrin et aux maîtres grecs. Mais, quoi qu'il en ait pensé, la pièce était tout de même une déclaration

lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand permettra d’étudier le genre théâtral, et plus précisément le drame

exigée pour la réalisation de cet index, trois avenues de réflexion s'ouvrent maintenant pour associer tous ces noms propres[7] à l'idée d'une encyclopédie littéraire générale. Premièrement, à travers un retour sur le sens du mot «encyclopédie» chez Rabelais jusqu'à son développement moderne chez les auteurs de l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des arts, des sciences et des métiers, on verra que l'intégration de tant de noms propres à l'intérieur d'une oeuvre se fait parallèlement à l'émergence

avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt sur lecture 1 Arrêt sur lecture 1 p. 55-59 ainsi contre la censure, tout en rejetant malicieusement la faute potentielle sur les censeurs eux-mêmes : s’ils voient dans

ordonnance divine. ... à vous de circuler dans l’histoire... (p. 30) 1. La place de la lumière dans l’esthétique médiévale À ce stade de la découverte du manuel, les élèves ne disposent pour ainsi dire que des éléments fournis par l’introduction du chapitre consacré au Moyen Âge. On veillera donc, dans un premier temps, à vérifier qu’ils en ont effectué une lecture attentive et que l’association entre lumière matérielle et lumière spirituelle de l’architecture des cathédrales gothiques ne leur a pas

primitif qui serait dû à Omettre et tentent de reconstruire l’histoire des apports successifs qui ont abouti à l’œuvre que nous connaissons. Les unitaires soulignent l’unité de composition sensible dans les poèmes. Pour eux, Omettre : poète génial ayant composé l’ensemble à partir de sources et de dates diverses. L’une des preuves du rayonnement du genre épique est dans les parodies qui lui ont été consacrées, et d’abord par Omettre lui-même : La guerre des rats et des grenouilles. Grande influence de

la société parisienne des années 1880 et compose un roman qui n’a pas fini de fasciner ses lecteurs. ISBN 978-2-7011-5158-8 448 pages - 4,50 € LIVRET PÉDAGOGIQUE Arrêt sur lecture 1 p. 79-83 Pour comprendre l’essentiel p. 79-80 L’ouverture du roman © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. ᕡ Le début d’un roman (incipit) est un passage très important car il doit susciter immédiatement l’intérêt du lecteur. Relisez le début du chapitre 1 et étudiez les choix de Maupassant pour

3 déplacé Candide, Voltaire, chapitre XVII et XVIII appelés « El Dorado ». Extrait de « Candide ou l’Optimisme », 1759 : c’est un conte philosophique, un texte présenté comme un contre traditionnel mais l’auteur s’écarte des conventions pour y mêler ironie & satire de la société. Le chapitre XVII renoue avec la tradition du conte

lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon, 25) AVA N T - P R O P O S Complément du manuel Terres littéraires Seconde, le livre du professeur propose la correction